منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ٢ - باب الغيبة - ج: 2 - ص: 800

أهونُ أمرًا من مَصَادِ بن عُقبة؛ فإنه قد روى عنه جماعة منهم موسى بن أَعْيَنَ، وعمر بن أيوب الموصلي، والمُعافَى بن عمران، ويروي عن مقاتل بن حيان، وزياد بن سعد. قاله أبو حاتم (١)، وإن كان لا تُعرف حاله (٢)، فإن أصل أبي محمد في هؤلاء يقتضي أن يقبله، وتضعيفه الحديث من أجله ليس على أصله، وترك أن يُبيِّن أنه من رواية عبد الوارث الأنصاري، وقد ذَكَر الترمذي عن البخاري أنه منكر الحديث (٣).

وذكر ابن أبي خيثمة، عن ابن معين، أنه قال فيه: مجهول (٤).

وأما إسناد مِنْدَلٍ؛ فقال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا أبو أُمية الطرسوسي. وحدَّثنا محمدُ بنُ مَخْلَد، حدثنا العلاء بن سالم أبو [الحَسنِ] (٥)، حدثنا

---

(١) الجرح والتعديل (٤٤٠/ ٨ - ٤٤١) ترجمة رقم: (٢٠١٠).
(٢) مصاد بن عقبة الأنصاري، ذكره ابن حبّان في الثقات (٤٩٧/ ٧) ترجمة رقم: (١١١٥٢)، وقال: «مستقيم الحديث على قِلَّتِه»، وقد ضبطه الدارقطني في المؤتلف والمختلف (٤/ ٢١٨٠)، وابن ماكولا في الإكمال (١٩٨/ ٧) بفتح الميم.
(٣) كذلك نقل الذهبي في الميزان (٦٧٨/ ٢) ترجمة رقم: (٥٣١٠)، قال: «عبد الوارث، عن أنس بن مالك، ضعفه الدارقطني، وهو أنصاري، قلّ ما روى»، وقال: «قال الترمذي، عن البخاري: عبد الوارث منكر الحديث، وقال ابن معين: مجهول». وقد روى له الترمذي في العلل الكبير (ص ١٢٥) حديثًا برقم: (٢١٤) من طريق ليث (ابن أبي سليم)، قال: عن عبد الوارث، عن أنس بن مالك، قال: مرَّ بنا أبو طيبة في رمضان، فقلنا: من أين جئتَ؟ قال: «حَجَمْتُ رسول الله ﷺ»، ثم قال: «سألت محمّدًا عن عبد الوارث هذا، فقال: هو رجل مجهول»، وقد ترجم له البخاري في تاريخه الكبير (١٨/ ٦) برقم: (١٨٨٩) وقال: «عبد الوارث، مولى أنس بن مالك الأنصاري، عن أنس ﵁، قاله محمد بن إسحاق، عن مختار بن أبي مختار».
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٧٤/ ٦) ترجمة رقم: (٣٨٤): «عبد الوارث مولى أنس بن مالك الأنصاري، روى عن أنس، روى عنه يحيى بن عبد الله الجابر، وجابر الجعفي، وقطري الخشّاب، وأبو هاشم وسلمة بن رجاء، وسألته عنه، فقال: هو شيخ»، وذكره ابن حبان في الثقات (١٣٠/ ٥) ترجمة رقم: (٤٢٠٠).
(٤) كما في ميزان الاعتدال (٧/ ٦٧٨) ترجمة رقم: (٥٣١٠).
(٥) في النسخة الخطية وفي مطبوعة سنن الدارقطني (١٦٨/ ٣): «الحسين»، وكذلك هو في نسخة (ت) من أصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (١١٣/ ٣)، وهو خطأ، فالعلاء بن سالم: هو الطبري، أبو الحسن الواسطي، جار عبّاس الدوري، ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ١٦٢ - ١٦٣)، وذكر فيمن روى عنه محمد بن مخلد الراوي عنه هذا الحديث.