١٢٥١ - وذكر (١) من طريقه (٢)، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَفطَرَ يومًا من شهر رمضان من غيرِ عُذْرٍ، فَلْيَصُم شهرًا».
ثم قال (٣): يروى من حديث مِنْدَل بن علي، ومصَادِ بن عُقبة (٤)، ولا يصح.
كذا أورده ولم يبين علته، ولا ذكر من إسناده سواهما، وأوهم أنهما جميعًا في إسناد واحد (٥)، وليس الأمر كذلك.
وبيان هذا هو أن الدارقطني، قال: حدثنا محمدُ بنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثنا الحسنُ بنُ علي بن شبيب، حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، حدثنا أبو عبد الله محمّد بن صُبيح، عن عمر بن أيوب الموصلي، عن مَصَادِ بنِ عقبة، عن مقاتل بن حيان، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبد الوارث الأنصاري، قال: سمعتُ أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَفْطَرَ يومًا من شهر رمضانَ من غير رخصة ولا عُذرٍ، كان عليه أن يصوم ثلاثين يومًا، ومَنْ أفطَرَ يومين، كان عليه ستون، ومَنْ أَفطَرَ ثلاثةَ أيام، كان عليه تسعون يومًا»، قال الدارقطني: لا يثبت هذا الإسناد، ولا يصح عن عمرو بن مرة. انتهى كلام الدارقطني (٦).
هذا إسناد مَصَادٍ، ولا ذِكْرَ فيه المِنْدَلٍ، وهو غايةٌ في الضعف (٧)، وليس فيه
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ١١١) الحديث رقم: (٨٠٤)، وذكره في (٣/ ٤٣٨) الحديث رقم: (١١٩٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣٩). (٢) سنن الدارقطني، كتاب الصيام، باب القبلة للصائم (٣/ ١٦٨) الحديث رقم: (٢٣١١)، وباب طلوع الشمس بعد الإفطار (٣/ ٢٠٥ - ٢٠٦) الحديث رقم: (٢٤٠٣)، من طريق مِنْدَلِ بن علي، عن أبي هاشم، عن عبد الوارث، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ؛ فذكره. وقال بإثر الموضع الثاني: «هذا إسناد غير ثابت، مِنْدَلُ ضعيف، ومَنْ دُون أنس ضعيف أيضًا». (٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣٩). (٤) سيذكر المصنِّفُ فيما يأتي الحديث بتمام إسنادِه ولفظه من طريق مَصَادِ بن عُقبة، ثم يذكره بعد ذلك من طريق مِنْدَل بن علي بتمام إسناده ولفظه. (٥) إنما قال عبد الحق في أحكامه (٢/ ٢٣٩): وهذا يُروى من حديث مِنْدَل بن علي، ومصاد بن عقبة؛ ولا يصح أيضًا، وليس في كلامه ما يوهم أنهما في إسناد واحد. (٦) سنن الدارقطني، كتاب الصيام، باب القبلة للصائم (٣/ ١٦٨) الحديث رقم: (٢٣١٠). (٧) أي: مِنْدَل بن عليّ العَنَزِيّ، قال الحافظ: «يقال: اسمه عمرو، ومِنْدَل لقب، ضعيف». تقريب التهذيب (ص ٥٤٥) ترجمة رقم: (٦٨٨٣).