منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ٢ - باب الغيبة - ج: 2 - ص: 795

وقال الدارقطني: الحارثُ بنُ عُبيدة ومقاتل ضعيفان.

هذا فِعْلُ الدار قطنيّ مُخرِّجِه، قد تَبرّأ من عُهدة الحديث بتضعيف الحارث ومقاتل جميعًا، فما بال أبي محمد يقتصر على مقاتل، ولعله مكذوب عليه فيه.

وإلى ذلك فإن أحمد بن خالد، وأباه خالد بن عمرو، لا أعرف حالهما (١).

وسقط له: «في الحَضَرِ» (٢)، وكذلك هو في كتاب الدارقطني.

١٢٤٨ - وذكر (٣) من طريق البزار (٤)، عن عائشةَ، أنّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ مات وعليه صوم، صام عنه وَلِيُّهُ إِنْ شَاءَ».

---

(١) قد ترجم الخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٢٠٩ - ٢١٠) لأحمد بن خالد بن عمرو، برقم: (٢٠٧٤): «أحمد بن أبي الأخيل السلفي، من أهل حمص، واسم أبي الأخيل: خالد بن عمرو بن خالد، ويكنى أبا عمرو ثم ذكر أنه ورد بغداد، وحدّث بها عن أبيه أحاديث غرائب، كتبها الحفاظ عنه، وساق له بعض الأحاديث، وقال في آخر ترجمته له: «وحدثني الأزهري، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: عثمان وأحمد ابنا خالد بن عمرو السلفي، من أهل حمص ثقتان، وأبوهما ضعيف».
وقد ترجم له أيضًا الحافظ زين الدين العراقي في ذيل ميزان الاعتدال (ص ٣١ - ٣٢) برقم: (٨٣)، وذكر في ترجمته ما قاله الحافظ ابن القطان الفاسي، فيه وفي أبيه: «لا أعرف حالهما»، ثم تعقبه بقوله: قلت: وثقه الدارقطني، روى عنه ابن عدي وعمر بن أحمد بن مهدي والد أبي الحسن الدارقطني وأبو عمرو بن السماك وغيرهم».
أما أبوه خالد بن عمرو، فقد تقدمت ترجمته أثناء تخريج هذا الحديث.
(٢) وهو كما قال. ينظر: الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣٩)، وتقدم لفظ الحديث بتمامه أثناء تخريجه.
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٤٨٤) الحديث رقم: (٤٨٤)، وذكره في (٣/ ٢١٤) الحديث رقم: (٩٣٤)، و (٥/ ٤٣٢) الحديث رقم: (٢٦٠٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣٦).
(٤) مسند البزار كما في كشف الأستار (١/ ٤٨١) الحديث رقم: (١٠٢٣)، بالإسناد الذي سيذكره المصنف من عنده قريبًا، عن عائشة ﵂، أن رسول الله ﷺ، قال؛ فذكره.
وهو حديث صحيح دون قوله: «إن شاء» التي تفرد بها عبد الله بن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وقد قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣١٩) ترجمة رقم: (٣٥٦٣): «صدوق، خلط بعد احتراق كتبه».
وقد أورد هذا الحديث الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٤٥٣ - ٤٥٤) الحديث رقم: (٩٢٣)، وقال: «وفي رواية البزار: (فَلْيَصُم عنه وليه إن شاء)؛ وهي ضعيفة، لأنها من طريق ابن لهيعة».
وقد خالفه عمرو بن الحارث (وهو ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري)، وهو ثقة فقيه حافظ، كما قال الحافظ في التقريب (ص ٤١٩) ترجمة رقم: (٥٠٠٤)، فقد رواه عن عبيد الله بن أبي جعفر، بالإسناد المذكور عن عائشة، عن النبي ﷺ، باللفظ المذكور دون قوله:=