منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ٢ - باب الغيبة - ج: 2 - ص: 790

وهذا أشبَهُ بالصَّوابِ من قول البزار فيه: عبد الله بن عيسى المدني، وهو عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، التيمي القرشي، يروي عن أسامة بن زيد وعبد الحميد بن جعفر، وهو لا بأس به (١)، ولكنه لم يُوصل إليه الإسناد.

وأتبعه أبو محمّدٍ (٢) أنْ قال: ويُروى بإسناد ضعيف ومجهول، فيه يزيد بن عياض وغيره، إلى أبي هريرة، عن النبي ﷺ.

كذا قال، وهو أيضًا شيء يجب التوقف فيه، فإنَّ رواية يزيد بن عياض إنما هي أيضًا إلى عبد الرحمن بن عوف، لا إلى أبي هريرة.

قال أبو أحمد (٣): حدثنا محمّد بن عُبيدة المصيصي إملاء بجُرْجانَ في سنة ثمان وثمانين ومئتين، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا يزيد بن عياض، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبيه، قال رسول الله ﷺ: «صائم رمضانَ في السَّفَرِ، كالمُفْطِرِ في الحَضَرِ».

قال أبو أحمد (٤): وهذا الحديثُ لا يرفعه عن الزهري غير يزيد بن عياض، وعقيل (٥) من رواية سلامة بنِ رَوْحٍ عنه، ويونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور

---

= "وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يَرْفَعُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ" ثُمَّ قَالَ: «وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظ»، وَسَيَذْكُرُ الْمُصَنِّفُ فِيمَا يَأْتِي تَتِمَّةَ كَلَامِ ابْنِ عَدِيٍّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
(١) قال ابن معين: صدوق، وهو كثير الخطأ. وقال أبو حاتم: ما أرى به بأسا. فسأله ابنه: يحتج بحديثه؟ قال: ليس محله ذلك. وقال الإمام أحمد: كل بلية منه. وقال ابن حبان: يرفع الموقوف، ويسند المرسل، لا يجوز الاحتجاج به. وقال العقيلي: لا يُتابع. ينظر: تهذيب الكمال (١٦/ ١٨٤ - ١٨٥) ترجمة رقم: (٣٥٩٧)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٤٥)، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (٢/ ٥٠٨) ترجمة رقم: (٤٦٣٠): «ليس بحجة». في الكاشف (١/ ٦٠١) ترجمة رقم: (٣٠٠٧): «شيخ». وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٢٣٥) ترجمة رقم: (٣٦٤٥): «صدوق، كثير الخطأ»، وتعقبه بشار عواد وشعيب الأرنؤوط في تحرير التقريب (٢/ ٢٧٥) ترجمة رقم: (٣٦٤٥)، فقالا: «بل: ضعيف يعتبر به» ثم ذكرا أقوال الأئمة فيه.
(٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣٥).
(٣) ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٥/ ١٤٥ - ١٤٦) في ترجمة يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة الليثي، برقم: (٢١٦٣).
(٤) الكامل في ضعفاء الرجال (٥/ ١٤٧).
(٥) تصحف في مطبوعة الكامل (٩/ ١٤٧) إلى: (عن كلّ)، وعقيل هذا هو ابن خالد بن عقيل الأيلي، وثقه الإمام أحمد والنسائي وأبو زرعة وغيرهم، وذكره ابن معين ضمن أثبت من =