منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٧ - كتاب الصيام - ٢ - باب الغيبة - ج: 2 - ص: 780

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= لحال رمضان (٣/ ١٠٦) الحديث رقم: (٧٣٨)، من طريق عبد العزيز بن محمد الدَّراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه (عبد الرحمن بن يعقوب)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا بَقِيَ نصف من شعبان، فلا تصوموا».
وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصوم، باب في كراهية ذلك (يعني: فيمن يصل شعبان برمضان) (٢/ ٣٠٠ - ٣٠١) الحديث رقم: (٢٣٣٧)، وابن ماجه في سننه، كتاب الصيام، باب ما جاء في النهي أن يتقدَّم رمضان بصوم إلَّا مَنْ صام صومًا فوافقه (١/ ٥٢٨) الحديث رقم: (١٦٠٠)، من طريق عبد العزيز بن محمد الدَّراوردي، به.
قال الترمذي بإثره: «حديثُ أبي هريرة حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، على هذا اللفظ. ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم: أن يكون الرَّجلُ مفطرًا، فإذا بقي شيءٌ أَخَذَ في الصوم لحالِ شهر رمضان. وقد رُوي عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ما يُشْبِهُ قولهم، حيث قال ﷺ: «لا تُقدّموا شهر رمضان بصيام، إلا أن يوافق ذلك صومًا كان يَصُومُه أحدكم». وقد دلَّ في هذا الحديث أنما الكراهية على مَنْ يتعمد الصيام لحال رمضان».
وقال أبو داود بإثره: «رواه الثَّوريُّ وشِبْل بن العلاء وأبو عُميس وزهير بن محمد، عن العلاء. وكان عبد الرحمن (يعني: ابن مهدي) لا يُحدِّث به. قلت لأحمد: لم؟ قال: لأنه كان عنده، أن النبي ﷺ كان يَصِلُ شعبان برمضان. وقال عن النبي ﷺ خلافه. قال أبو داود: هذا عندي ليس خلافه».
ورواية أبي العميس: وهو عتبة بن عبد الله بن عتبة المسعودي، أخرجها النسائي في سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب صيام شعبان (٣/ ٢٥٤) الحديث رقم: (٢٩٢٣)، من طريق محمد بن ربيعة، والإمام أحمد في مسنده (١٥/ ٤٤١) الحديث رقم: (٩٧٠٧)، عن وكيع بن الجراح، كلاهما محمد بن ربيعة ووكيع، عن أبي العُميس، عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
ولفظ رواية محمد بن ربيعة: «إذا انتصف شعبان، فكُفُّوا عن الصوم»، ولفظ رواية وكيع: «إذا كان النصف من شعبان، فأمسكوا عن الصوم، حتى يكون رمضان».
وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصيام، باب في الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان (٤/ ٣٥٣) الحديث رقم: (٧٩٦٢)، من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بالإسناد المذكور عند الترمذي، ثم قال: «قال أبو داود: وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر، قال: وكان عبد الرحمن (يعني: ابن مهدي) لا يُحدِّث به».
قلت: تقدم آنفًا ذكر قول الإمام أحمد الذي نقله عنه أبو داود، وليس فيه أنه قال: هذا حديث منكر.
والحديث صححه ابن حبان في صحيحه، كتاب الصيام، باب الصوم المنهي عنه (٨/ ٣٥٥)
الحديث رقم: (٣٥٨٩)، من طريق روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ، فَأَفْطِرُوا حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ».=