حدثنا شعيب [بن](٢) يوسف، حدثنا عبد الرحمن، عن معاوية بن صالح، عن
= (٢١٦٣)، وفي سننه الكبرى كتاب الصيام، باب دعوة السحور (٣/ ١١٤) الحديث رقم: (٢٤٨٤)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رُهم، عن العرباض بن سارية، قال: سمعت رسول الله ﷺ وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان، فقال: «هَلُمُّوا إلى الغداء المبارك». وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٣٨٢ - ٢٨٣) الحديث رقم: (١٧١٥٢)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الصوم، باب مَنْ سمّى السحور الغداء (٢/ ٣٠٣) الحديث رقم: (٢٣٤٤)، والإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٣٧١) الحديث رقم: (١٧١٤٣)، من طريق حماد بن خالد الخياط، عن معاوية بن صالح، به. وأخرجه البزار في مسنده (١٠/ ١٣٨) الحديث رقم: (٤٢٠٢)، من طريق قرة بن سليمان، قال: حدثنا معاوية بن صالح، به. وإسناده ضعيف، لأجل الحارث بن زياد: وهو الشامي، لين الحديث كما في التقريب (ص ١٤٦) ترجمة رقم: (١٠٢٢)، وقد جهله الذهبي في ميزان الاعتدال (١/ ٤٣٣) ترجمة رقم: (١٦١٧)، فقال: «مجهول، وعنه يونس بن سيف فقط»، وفيه يونس بن سيف العنسي الكلاعي الحمصي، ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه الدارقطني، وقال البزار: صالح الحديث. ينظر: تهذيب الكمال (٣٢/ ٥١١) ترجمة رقم: (٧١٧٧)، وتهذيب التهذيب (١١/ ٤٤٠)، ووثقه الحافظ الذهبي في الكاشف (٢/ ٤٠٣) ترجمة رقم: (٦٤٧٠)، وقال الحافظ ابن حجر في التقريب (ص ٦١٣) ترجمة رقم: (٧٩٠٦): «مقبول»، وتعقبه بشار عواد وشعيب الأرنؤوط في تحرير التقريب (٤/ ١٤٠) ترجمة رقم: (٧٩٠٦)، فقالا: «بل: ثقة، فقد روى عنه جمع، ووثقه الدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن سعد: كان معروفًا، له أحاديث. ووثقه الذهبي في الكاشف، ولا نعلم فيه جرحًا». أما أبو رُهم، اسمه أحزاب بن أسيد السمعي، وهو مخضرم ثقة كما قاله الحافظ في التقريب (ص ٩٦) ترجمة رقم: (٢٨٦). إلا أن للحديث شواهد يصح بها، منها: حديث المقدام بن معدي كرب وأبي الدرداء وعائشة وابن عباس، وهي كلها مخرجة في صحيح سنن أبي داود للألباني (٧/ ١٠٨ - ١١٠) تحت الحديث رقم: (٢٠٣٠). والحديث صححه ابن خزيمة وابن حبان، فقد أخرجه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الصيام، باب ذكر الدليل أن السحور قد يقع عليه اسم الغداء (٣/ ٢١٤) الحديث رقم: (١٩٣٨)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصوم، باب السحور (٨/ ٢٤٤) الحديث رقم: (٣٤٦٥)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، به. (١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢١٢). (٢) قوله: «بن» سقط من النسخة الخطية، ولا بد منه، استدركته من بيان الوهم والإيهام =