منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٦ - كتاب الزكاة - ٤ - باب الصدقة على الأقارب - ج: 2 - ص: 737

عن أبي الغُصْنِ، عن [صَخْرِ] (١) بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك، عن أبيه (٢).

---

= حلاوته في الصدر إلَّا مَنْ عَصَمه الله، ممّن أخلَصَ النّيّة واحتسب الأجر والمثوبة».
(١) في النسخة الخطية: «محمد»، وهو خطأ، والمثبت على الصواب من بيان الوهم والإيهام (٢/ ١٣١)، وسنن أبي داود (٢/ ١٠٥).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الزكاة، باب رضا المُصدِّق (٢/ ١٠٥) الحديث رقم: (١٥٨٨)، من طريق بشر بن عمر، عن أبي الغُصن به. قال أبو داود: «أبو الغصن: هو ثابت بن قيس بن غُصن».
وهذا إسناده ضعيف على اختلاف فيه؛ فإن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك، مجهول كما في التقريب (ص ٣٣٨) ترجمة رقم: (٣٨٢٦)، والراوي عنه صخر بن إسحاق: وهو مولى بني غفار، تفرّد بالرواية عنه أبو الغصن ثابت بن قيس كما في تهذيب الكمال (١٣/ ١١٥) ترجمة رقم: (٢٨٥٢)، وقد أشار الذهبي إلى تجهيله في الميزان (٢/ ٣٠٨) ترجمة رقم: (٣٨٦٢)، بقوله: «ما روى عنه سوى أبي الغصن ثابت». وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ٢٧٤) ترجمة رقم: (٢٩٠٢): «لين»، وتعقبه بشار عواد وشعيب الأرنؤوط في تحرير التقريب (٢/ ١٣٦) ترجمة رقم: (٢٩٠٢)، فقال: «هو مجهول، تفرد بالرواية عنه ثابت ابن قيس المدني، ولم يوثقه أحد، ومن أجل هذا ذكره الذهبي في الميزان».
وأما أبو الغصن ثابت بن قيس بن غُصن، فقد قال عنه الحافظ في التقريب (ص ١٩٧) ترجمة رقم: (٨٢٨): «صدوق يَهِمُ».
وأما اختلاف إسناده، فقد روى ابن أبي شيبة هذا الحديث في مصنفه، كتاب الزكاة، باب ما قالوا في منع الزكاة (٢/ ٣٥٤) الحديث رقم: (٩٨٣٩)، عن خالد بن مخلد، والبزار في مسنده كما في كشف الأستار (٢/ ٣٩٧) الحديث رقم: (١٩٤٦)، من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما خالد بن مخلد وأبو عامر العَقَديّ، عن أبي الغُصن ثابت بن قيس، فقال: عن خارجة بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن جابر؛ فذكراه. فسميا شيخ أبي الغصن خارجة، بدل صخر، وجعلا الحديث من مسند جابر بن عبد الله ﵄.
وكذلك أخرجه البخاري في تاريخه الكبير (٥/ ٢٦٦ - ٢٦٧) في ترجمة عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، برقم: (٨٦١)، معلقا عن محمد بن إسحاق (هو الفَرَوي) عن أبي الغُصن، به.
وقال البزار بإثره: «لا نعلمه مرفوعًا إلا بهذا الإسناد، وخارجة وأبو الغُصْن مدنيان، ولم يكن أبو الغصن حافظًا»، ولعلة هذا الاختلاف في إسناده، قال البيهقي بعد أن أخرجه في سننه الكبرى، كتاب الزكاة، باب الاختيار في دفعها إلى الوالي (٤/ ١٩٢) الحديث رقم: (٧٣٧٩)، من طريق بشر بن عمر بالإسناد المذكور: فهذا حديث مختلف إسناده عن أبي الغُصْن.
وخارجة بن إسحاق المدني، ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٣/ ٣١٢) ترجمة رقم: (٢٨٤٨)، وذكر أنه روى عن عبد الرحمن بن جابر، وعنه أبو الغصن، ثم قال: «جهله ابن القطان، وقد ذكره ابن حبان في الثقات».=