منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٦ - كتاب الزكاة - ٤ - باب الصدقة على الأقارب - ج: 2 - ص: 723

خالدٍ، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول … الحديث. هكذا وَقَعَ: عَدِيُّ بنُ خالد، وصوابه: خالد بن عدي (١).

وأما إسناد أبي محمد، فقال في كتابه الكبير (٢): حدثني القرشي، حدثنا شريح، حدثنا أبو محمد ـ يعني ابن حزم - حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور، حدثنا أحمدُ بنُ الفَضْلِ بنِ بَهْرامَ الدِّيْنَوَرِيُّ، حَدَّثنا محمد بن حزم الطبري، حدثنا الفضل بن الصباح، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بُسْر بن سعيد، عن خالد بن عدي الجهني؛ فذكره.

هذا هو إسناده الذي قال إنه رواه به متصلا صحيحًا.

وفيه كما ترى الفَضْلُ بنُ الصَّبّاح الذي قال فيه في كتاب الجنائز إثْرَ:

١٢٠٣ - حديث (٣) ابن عمر: أن رسول الله ﷺ قال: «اغْسِلُوا قَتْلاكُم» (٤)، أنَّه كتبه حتَّى يَنْظُرَهُ، فلعله بعد ذلك نظره فعرفه، وغالب الظَّنِّ أنه إنما قلَّد ابن حزم في تصحيح هذا الخبر، وهو عندي صحيحٌ لِمَا بيناه من حال الفضل بن الصباح في كتاب الجنائز (٥).

وأما تقريبُ مَوضِعه، فهو أن أبا بكر بن أبي شيبة قد ذكره في مسنده (٦)، فقال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، حدثنا أبو الأسود، عن بكير بن عبد الله، عن بسر بن سعيد، عن خالد بن عدي الجهني، قال: سمعتُ

---

(١) ما ذكره صحيح كما في مصادر ترجمة خالد بن عدي الجهني. ينظر: الجرح والتعديل (٣/ ٣٣٨) ترجمة رقم: (١٥٢٣)، والثقات لابن حبّان (٣/ ١٠٥) ترجمة رقم: (٣٤٨)، وكذلك هو في المطبوع من الأحكام الوسطى (٢/ ٢٠١).
(٢) لم أقف عليه في المطبوع من الأحكام الكبرى لعبد الحق الإشبيلي، وهو في المحلى، لابن حزم (٨/ ١١١).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٥٩) الحديث رقم: (٣٥٩)، وذكره في (٥/ ٣٥٦) الحديث رقم: (٢٥٣٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٣٠).
(٤) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٠٤٣).
(٥) ينظر: ما تقدم من كلام على الحديث رقم: (١٠٤٣)، والتعليق عليه.
(٦) لم أجده في المطبوع من مسند ابن أبي شيبة، وذكره عنه البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (٣/ ٤٩) الحديث رقم: (٢١٤٨)، والحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (٤/ ٣٩٨) الحديث رقم: (٤٤٣٩).