أبي سعيد الخُدري، عن أبيه، قال رسول الله ﷺ: «مَنْ سأَلَ وله قيمة أُوقية فقد الْحَفَ (١)، … » الحديث.
ثم قال (٢): عمارة وثقه ابن حنبل وأبو زرعة (٣)، وقال فيه أبو حاتم وابنُ معين: صدوق صالح (٤)، وقد ضعفه بعضُ المتأخرين. هذا ما ذكر، وهو تَعسُّفُ على عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ، فإنه ثقة عندهم، مخرج حديثه في الصحيح، وممَّن وَثَّقه أيضًا الكوفي (٥)، وقال النسائي: ليس به بأس (٦).
ولا أعلم أحدًا ضعفه إلا ابن حزم، قال فيه في كتاب «الإيصال»: ضعيف (٧). ذكره في الزكاة في غير هذا الحديث (٨).
وأراهُ مَعْنِيَّ أبي محمّدٍ ببعض المتأخّرينَ، وأن هذا لعَجَبٌ أَنْ يَتْرُكَ فيه أقوال معاصريه أو مَنْ هو أقرب إلى عصْرِه، ويحكي فيه عن مَنْ لم يُشاهده، ولا قارَبَ ذلك، ما لا تقوم له عليه حُجّةٌ!
وأظن أن ابن حزم بَقِيَ في خاطره عند كتبه فيه أنه ضعيف؛ أنّ العقيلي ذكره في كتاب «الضعفاء»(٩)، والعقيلي لم يَزِدْ فيه على ما أَصفُ، وذلك أنه ترجم باسمه ولم يَقُلْ فيه شيئًا كما عادته أن يقول، غير أنه حكى عن ابن عيينة أنه قال: جالسته كم من مرة فلم أحفظ عنه شيئًا، وهذا لا يَضُرُّه أصلًا (١٠)، فاعلَمْهُ.
= وقد صحح حديثه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الزكاة، باب ذكر الغني تكون المسألة معه إلحافًا (٤/ ١٠٠) الحديث رقم: (٢٤٤٧)، وقال الألباني في السلسلة الصحيحة (١٧١٩): «إسناده صحيح». (١) قوله: «فقد ألْحَفَ» أي: بالَغَ فيها، يقال: أَلْحَفَ في المسالة، يُلْحِفُ الْحَافًا: إذا أَلَحَ فيها ولَزِمَها. النهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ٢٣٧). (٢) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٨٧). (٣) ينظر: تهذيب الكمال (٢١/ ٢٦٠) ترجمة رقم: (٤١٩٥)، وميزان الاعتدال (٣/ ١٧٨) ترجمة رقم: (٦٠٣٦). (٤) الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٨) ترجمة رقم: (٢٠٣٠). (٥) يعني: العجلي كما في ثقاته (ص ٣٥٤) ترجمة رقم: (١٢١٧). (٦) كما في تهذيب الكمال (٢١/ ٢٦١) ترجمة رقم: (٤١٩٥). (٧) وكذلك هو في المحلّى (٤/ ١١٧، ٢٧٨)، الذي هو مختصر لكتابه الإيصال. (٨) كما في الموضع الثاني من المحلّى (٤/ ٢٧٨). (٩) الضعفاء الكبير (٣/ ٣١٥) ترجمة رقم: (١٣٣٠). (١٠) ولذلك تعقب الحافظ الذهبي ابن حزم، وتبعا له الإمام عبد الحق في تضعيفهما لعمارة هذا،=