منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٦ - كتاب الزكاة - ٤ - باب الصدقة على الأقارب - ج: 2 - ص: 715

نكارة، وقد قال فيه الكوفي: أنه كوفي كندي تابعي ثقة (١).

وقد كان يجب على أبي محمّدٍ - باعتبار مُلْتَزَمِه فيمن روى عنه أكثر من واحد، إذا لم يسمع منه تجريحًا - أن يقبله ولو لم يَجِد توثيقه، والذي سمع فيه من أبي حاتم لم يكن تجريحًا إنما كان جهلًا بحاله، والعالِمُ حُجَّةٌ على الجاهل، وهذا الذي [أَلْزَمْتُه] (٢) هو عمله (٣).

١١٩٩ - ومُلْتَزمه من ذلك، أنه لما ذَكَر (٤) حديث ريحان بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، قال رسول الله ﷺ: «لا تَحِلُّ الصَّدقَةُ لِغَنِيٌّ» (٥).

---

(١) الثقات، للعجلي (ص ٢٥٩) ترجمة حُجَيَّةَ بْنُ عَدِيِّ الكِنْدِي الكوفي، برقم: (٢٦١).
(٢) في النسخة الخطية: «التزمته»، ومثله في أصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه (٥/ ٣٧١)، وهو تصحيف ظاهر.
(٣) والأمر في حال حُجيّة بن عدي الكندي ما أوضحه الحافظ ابن القطان الفاسي، فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي كما ذكر، ويُزاد عليه أنه ترجم له ابن سعد في الطبقات الكبرى (٢٢٥/ ٦)، وقال فيه: «روى عن علي بن أبي طالب، وكان معروفًا، وليس بذاك». وذكره ابن حبّان في الثقات (٤/ ١٩٢) ترجمة رقم: (٢٤٤٢)، وقال عنه الذهبي في الميزان (١/ ٤٦٦) ترجمة رقم: (١٧٥٩): صدوق إن شاء الله، وقال الحافظ في التقريب (ص ١٥٤) ترجمة رقم: (١١٥٠): «صدوق يخطئ».
(٤) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٧١ - ٣٧٢) الحديث رقم: (٢٥٤٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٨٦)
(٥) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الزكاة، باب مَنْ يُعطى الصدقة وحد الغني (٢/ ١١٨) الحديث رقم: (١٦٣٤)، من طريق سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن ريحان بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ، قال: «لا تَحِلَّ الصَّدقة لغني، ولا لذي مِرَّةٍ سَويّ».
وأخرجه الترمذي في سننه، كتاب الزكاة، باب مَنْ لا تَحِلُّ له الصدقة (٣/ ٣٣) الحديث رقم: (٦٥٢)، والإمام أحمد في مسنده (١١/ ٨٤)، من طريق سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، به.
ورجال إسناده ثقات، غير ريحان بن زيد: وهو العامري، فقد وثقه ابن معين، وقال عنه أبو حاتم: «شيخ مجهول»، كذلك نقل عنهما ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٥١٧) ترجمة رقم: (٢٣٣٤)، والمِزّيُّ في تهذيب الكمال (٩/ ٢٦٢) ترجمة رقم: (١٩٤٤)، وزاد بما ذكره من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم (راوي هذا الحديث عنه): «كان أعرابي صِدْقٍ»، وذكره ابن حبّان في الثقات (٤/ ٢٤١) ترجمة رقم: (٢٧١٠)، وحسن الترمذي حديثه، وقال بإثره: «حديث عبد الله بن عمرو حديثٌ حسنٌ، وقد روى شعبة، عن سعد بن إبراهيم، هذا الحديث بهذا الإسناد، ولم يرفعه، ولكن روى شعبة هذا الحديث، بالإسناد =