للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

١١٩٤ - وحديث (١): «إذا سَمِعتُم نُبَاحَ الكلاب» (٢).


= قال: قال رسول الله : «ألا أُخبِرُكم بوصية نوح ابنه؟» قالوا: بلى، قال: «أوصى نوح ابنه: يا بني، إنّي أُوصيك باثنتين، وأنهاك عن اثنتين أوصيك بقول: لا إله إلا الله، فإنّها وضعت في كِفَّةٍ، ووُضعتِ السَّماوات والأرض في كِفَّةٍ … » الحديث. قال البزار بإثره: «لا نعلم أحدا رواه عن عمرو، عن ابن عمر، إلا ابن إسحاق، ولا نعلم حدث به عن أبي معاوية إلا إبراهيم بن سعيد».
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٨٤) الحديث رقم: (١٦٨١٦)، وقال: «رواه البزار، وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلّس، وهو ثقة، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقد تقدم هذا من حديث عبد الله بن عمرو في الوصايا، في وصيّة نوح على نبينا و-».
هو يشير إلى ما أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١١/ ١٥٠) الحديث رقم: (٦٥٨٣) عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد عن الصَّقْعَبِ بن زُهير، عن زيد بن أسلم، قال حماد: أظنّه عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو، قال: كنا عند رسول الله ، فجاء رجل من أهل البادية؛ فذكره، وفيه أنه قال: «إِنَّ نبي الله نوحا لما حَضَرَتْهُ الوفاة قال لابنه: إني قاص عليك الوصيّة: آمرُكَ باثنتين، وأنهاك عن اثنتين، آمُرُك بلا إله إلا الله، فإنّ السماواتِ السَّبْعَ لو وُضِعتْ في كِفَّةٍ، ووضعت لا إله إلا الله في كِفَّةٍ، رَجَحَتْ بِهِنَّ لا إله إلا الله … .» الحديث.
ورجال إسناده ثقات، معروفون، والصَّقْعب بن زهير: هو الأزدي الكوفي، ثقة كما في التقريب (ص ٢٧٧) ترجمة رقم: (٢٩٤٦).
والحديث أخرجه البزار أيضًا كما في كشف الأستار (٣/ ٣٧٩) برقم: (٢٩٩٨)، من طريق جرير بن حازم، عن الصَّقْعَبِ بن زهير به. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ١٣٣) الحديث رقم: (٨٥٩٠): «رواه البزار وأحمد في حديث طويل، ورجال أحمد ثقات».
(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٦٠) الحديث رقم: (١٨٠٢)، وذكره في (٤/ ٦٥٥) الحديث رقم: (٢٢١٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٢٥).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الأدب، باب ما جاء في الديك والبهائم (٤/ ٣٢٧) الحديث رقم: (٥١٠٣)، من طريق عبدة (هو ابن سليمان الكلابي)، قال: عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم (هو ابن الحارث التيمي)، عن عطاء بن يسار، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله : «إذا سمعتُم نُباح الكلاب ونَهِيقَ الحُمُرِ بِاللَّيل، فتعوذوا باللهِ، فَإِنَّهُنَّ يَرَيْنَ ما لا تَرَوْنَ».
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٢/ ١٨٧) الحديث رقم: (١٤٢٨٣)، والبخاري في الأدب المفرد (ص ٤٢٣) الحديث رقم: (١٢٣٤)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الزينة والتطيب، باب آدام النوم (١٢/ ٣٢٦) - (٣٢٧) الحديثان رقم: (٥٥١٧ و ٥٥١٨)، من طرق عن محمد بن إسحاق، به.
ومحمد بن إسحاق صدوق مدلس، لكنه صرح فيه بالتحديث في الموضع الثاني عند ابن حبان، فانتفتْ شُبهة تدليسه.=

<<  <  ج: ص:  >  >>