منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

٦ - كتاب الزكاة - ٤ - باب الصدقة على الأقارب - ج: 2 - ص: 701

١١٩٢ - وحديث (١): «التعوذ بالمعوذتين» (٢).

١١٩٣ - وحديث (٣): «وصية نوح لابنه» (٤).

---

= ولكن اختلف فيه عنه، كما أفاده الدارقطني في علله (١٤/ ٢١٣) الحديث رقم: (٣٥٦).
فرواه عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة، كما تقدم في الرواية السابقة.
وخالفه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، فقال: عن ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن عائشة، قالت؛ فذكره. وهذه الرواية أخرجها ابن ماجه في سننه، كتاب اللباس، باب اتخاذ الجمة والذوائب (٢/ ١١٩٩) الحديث رقم: (٣٦٣٣).
قال الدارقطني في علله (١٤/ ٢١٣) بعد أن أورد هذا الاختلاف في إسناده عن محمد بن إسحاق: «ويحتمل أن يكون القولان محفوظين».
(١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٥٩) الحديث رقم: (١٨٠٠)، وينظر فيه (٤/ ٦٢١) الحديث رقم: (٢١٧٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٣٥).
(٢) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، باب في المعوذتين (٢/ ٧٣) الحديث رقم: (١٤٦٣)، من طريق محمد بن سلمة الحراني، قال: عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عُقبة بن عامر، قال: بينا أنا أسير مع رسول الله ﷺ بين الجحفة والأبواء، إِذْ غَشِيَتْنَا ريح وظُلْمة شديدة فجعَلَ رسول الله ﷺ يَتعوَّذُ بِأَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ويقول: «يا عُقبة، تعوَّذ بهما، فما تَعوَّذَ مُتعوِّذ بمِثْلهما»، قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصَّلاة. ومحمد بن إسحاق صدوق مدلس، وقد عنعن، إلا أنه متابع.
فالحديث أخرجه النسائي في السنن الصغرى، كتاب الاستعاذة (٨/ ٢٥٣) الحديث رقم: (٥٤٣٨)، وفي سننه الكبرى، كتاب الاستعاذة، باب ذكر فضل ما يتعوَّذ به المُتعَوِّذُون (٧/ ١٧٥) الحديث رقم: (٧٧٨٩)، عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن عقبة بن عامر؛ بمثله.
ورجال إسناده ثقات كما في مصادر ترجمتهم غير محمد بن عجلان: وهو المدني، وهو صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة كما في التقريب (ص ٤٩٦) ترجمة رقم: (٦١٣٦)، وهذا ليس منها.
وقد أخرج النسائي هذا الحديث من وجوه عديدة عن عقبة بن عامر، كما أورد الحافظ ابن كثير في تفسيره (١٤/ ٥١٧ - ٥٢٠) عددًا منها من عند النسائي وغيره، ثم قال: «فهذه طرق عن عقبة كالمتواترة عنه، تفيد القطع عند كثير من المحققين في الحديث».
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٦٠) الحديث رقم: (١٨٠١)، وذكره في (٤/ ٦٤٩) الحديث رقم: (٢٢٠٨) وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣١٧).
(٤) الحديث عزاه الإمام عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٣١٧) للبزار، وهو في مسنده كما في كشف الأستار (٤/ ٧) الحديث رقم: (٣٠٦٩)، من طريق أبي معاوية الضرير (هو محمد بن خازم)، قال: عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر، =