= (١٦٦٢)، من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبّان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله: «أنَّ النبيَّ ﷺ أَمَرَ من كل جاد عشرةَ أَوْسُةٍ من التمر، بقنو يُعلق في المسجد للمساكين». وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٥٣/ ٢٣) الحديث رقم: (١٤٨٦٦)، من طريق محمد بن إسحاق، به. وقد صرح فيه محمد بن إسحاق بالسماع، فانتفت شُبهة تدليسه. (١) بيان الوهم والإيهام (٢٤١/ ٤) الحديث رقم: (١٧٤٩)، وذكره في (٣١٩/ ٤) الحديث رقم: (١٨٩٤)، و (٣٣٨/ ٤) الحديث رقم: (١٩١٩) و (٦٦/ ٥) الحديث رقم: (٢٣١١)، وهو في الأحكام الوسطى (٣٥٥/ ٢). (٢) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الجهاد، باب في فضل الشهادة (١٥/ ٣) الحديث رقم: (٢٥٢٠)، من طريق محمد بن إسحاق، قال: عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير (محمد بن مسلم بن تدرس المكي)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «لما أُصيب إخوانكم بأحد، جعل الله أرواحهم في جوف طير خُضر … .» الحديث. وسيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٣٩٩). (٣) بيان الوهم والإيهام (٢٤٢/ ٤) الحديث رقم: (١٧٥٠)، وذكره في (٣٥٤/ ٤ - ٣٥٥) الحديث رقم: (١٩٤٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٣٥٦/ ٢). (٤) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٥٤١). (٥) بيان الوهم والإيهام (٢٤٢/ ٤) الحديث رقم: (١٧٥١)، وهو في الأحكام الوسطى (٢٦٣/ ٢). (٦) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الحج، باب التلبيد (٢/ ١٤٥) الحديث رقم: (١٧٤٨)، والحاكم في مستدركه كتاب المناسك (٦١٩/ ١) الحديث رقم: (١٦٥٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الحج، باب من أهل ملبدًا (٥٦/ ٥) الحديث رقم: (٨٩٧٦)، من طريق محمد بن إسحاق، قال: عن نافع عن ابن عمر، «أنَّ النبيَّ ﷺ لبد رأسه بالعسل». وابن إسحاق مدلس، كما تقدم مرارًا، ولم يصرح فيه بالسماع. (٧) بيان الوهم والإيهام (٢٤٢/ ٤) الحديث رقم: (١٧٥٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢٦٥/ ٢). (٨) أخرجه أبو داود في سننه كتاب المناسك باب ما يلبس المحرم (١٦٦/ ٢ - ١٦٧) الحديث رقم: (١٨٣١)، من طريق محمد بن إسحاق، قال: ذكرت لابن شهاب، فقال: حدثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله؛ يعني: ابن عمر، كان يصنع ذلك؛ يعني: يقطع الخُفّين للمرأة المحرمة. ثم حدثته صفية بنت أبي عبيد، أن عائشة حدثتها، أن رسول الله ﷺ قد كان رخص للنساء في الخُفَّين، فترك ذلك.