١١٢٩ - وحديث (٣): «إنّ أحدكم إذا قام يصلّي جَاءَهُ الشَّيطانُ»(٤).
= (٩٨٦)، من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه الأسود (هو ابن يزيد النخعي)، عن عبد الله بن مسعود، قال: «من السُّنَّةِ أَنْ يُخْفِيَ التَّشْهَدَ». وأخرجه الترمذي في سننه كتاب الصَّلاة، باب ما جاء أنه يخفي التشهد (٢/ ٨٤ - ٨٥) الحديث رقم: (٢٩١)، من طريق محمد بن إسحاق، به. ومحمد بن إسحاق وإن كان مدلسا، وقد رواه بالعنعنة، إلّا أنه تابعه الحسن بن عبيد الله، فرواه عن عبد الرحمن بن الأسود، بالإسناد المذكور، أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ٣٥٤) الحديث رقم: (٨٣٨)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح عن عائشة». وقال الذهبي في تلخيصه: «على شرطهما، وله شاهد صحيح». (١) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٣٠) الحديث رقم: (١٧٣٥)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٤١٢). (٢) الحديث عزاه الإمام عبد الحق في الأحكام الوسطى للدارقطني، وهو في سننه، كتاب الصلاة، باب ذكر وجوب الصلاة على النبي ﷺ في التشهد (٢/ ١٦٨ - ١٦٩) الحديث رقم: (١٣٣٩)، من طريق محمد بن إسحاق، قال: وحدثني في الصلاة على رسول الله ﷺ إذا المرء المسلم صلّى عليه في صلاته، محمّد بن عبد الله بن زيد بن عبدربه الأنصاري، أخي الحارث بن الخزرج، عن أبي مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو، قال: أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله ﷺ ونحن عنده، فقال يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا؟ قال: فَصَمَتَ رسول الله ﷺ حَتَّى أحببنا أن الرجل لم يسأله، ثم قال: «إذا صلَّيتُم عليَّ فقولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد». وأخرجه أبو داود في سننه كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبي ﷺ في التشهد (١/ ٢٥٨) الحديث رقم: (٩٨١)، والنسائي في سننه الكبرى، كتاب عمل اليوم والليلة، باب كيف الصلاة على النبي ﷺ (٩/ ٢٦) الحديث رقم: (٩٧٩٤)، والإمام أحمد في مسنده (٢٨/ ٣٠٤) الحديث رقم: (١٧٠٧٢)، ثلاثتهم من طريق محمد بن إسحاق به. وقد صرّح فيه محمد بن إسحاق بالتحديث، فانتفت شُبهة تدليسه. وقال الدارقطني بإثره: «هذا إسناد حسن متصل». والحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة، باب الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد (١/ ٣٠٥) الحديث رقم: (٤٠٥)، من طريق نُعيم بن عبد الله بن المُجْمِر، أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري أخبره عن أبي مسعود الأنصاري، قال: … وذكر نحوه. (٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٣١) الحديث رقم: (١٧٣٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٣). (٤) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الصلاة، باب مَنْ قال: يُتِمُّ على أكبر ظنّه (١/ ٢٧١) الحديث رقم: (١٠٣٢)، من طريق محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن مسلم =