كتاب مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة

شرح مقدمة المصنف - ما تمتاز به الرسالة عن غيرها - ج: 1 - ص: 29

والأدب الراقي، قال ابن داسة رحمه الله تعالى: وبلغنا أن أبا داود سليمان بن الأشعت السجستاني (ت ٢٧٥ هـ) (١) كان من العلماء العاملين حتى أن بعض الأئمة قال: كان أبو داود يشبه بأحمد بن حنبل في هديه، ودله، وسمته (٢)، وكان أحمد يشبه في ذلك بوكيع (٣)، وكان وكيع يشبه في ذلك بسفيان (٤)، وسفيان بمنصور (٥)، ومنصور بإبراهيم (٦)، وإبراهيم بعلقمة (٧)، وعلقمة بابن مسعود (٨)، وقال علقمة: كان ابن مسعود ﵁ يشبه بالنبي ﷺ في هديه ودله (٩).

(وجمل من أصول الفقه) التي هي قواعد للمسائل الفرعية، والأصل في اللغة: ما يبنى عليه غيره كالأساس للجدار، وأصل الشجرة لفرعها، والفقه الفهم، وفي الاصطلاح هو: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية (١٠)، وأصول الفقه هو: إدراك القواعد التي يتوصل بها إلى

---

(١) صاحب السنن.
(٢) «والدل قريب المعنى من الهدي، وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك»، والسمت، قال أبو عبيد: أما السمت فإنه يكون بمعنيين: أحدهما: حسن الهيئة والمنظر في الدين وهيئة أهل الخير، والمعنى الثاني: أن السمت الطريق؛ يقال: الزم هذا السمت وكلاهما له معنى، إما أرادوا هيئة الإسلام أو طريقة أهل الإسلام لسان العرب، وقد استوفى ابن منظور غريب الحديث الوارد عن ابن مسعود في ذلك.
(٣) وكيع بن الجراح: (ت ١٩٧ هـ).
(٤) سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث (ت ١٦١ هـ).
(٥) منصور بن المعتمر (ت ١٣٣ هـ).
(٦) إبراهيم النخعي (٩٦ هـ).
(٧) علقمة بن قيس بن عبد الله أبو شبل النخعي، تلميذ الصحابي الجليل ابن مسعود ﵁، توفي علقمة سنة (٥٦ هـ).
(٨) توفي عبد الله بن مسعود ﵁ سنة (٣٣ هـ).
(٩) تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٩٢)، وسير أعلام النبلاء (٤/ ٥٥)، وانظر غير مأمور: توشيح حلية طالب العلم للمؤلف.
(١٠) الإحكام للآمدي (١/ ٥).