كتاب مسالك الجلالة في اختصار المناهل الزلالة

شرح مقدمة المصنف - ما تمتاز به الرسالة عن غيرها - ج: 1 - ص: 22

﴿يفعل وهم يسألون﴾ [الأنبياء: ٢٣]، ﴿فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة﴾ [الأعراف: ٣٠]، ﴿من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم﴾ [الأنعام: ٣٩] يقول الإمام الشافعي عليه رحمة الله (١):

ما شئت كان وإن لم أشأ … وما شئت إن لم تشأ لم يكن

خلقت العباد على ما علمت … ففي العلم يجري الفتى والمسن

على ذا مننت وهذا خذلت … وهذا أعنت وذا لم تعن

فمنهم غني ومنهم فقير … ومنهم قبيح ومنهم حسن

ومنهم شقي ومنهم سعيد … وكل بأعمالهم مرتهن

(ويسر المؤمنين)؛ أي: هيأهم (لليسرى) ضد العسرى، وهو ما لا مشقة فيه من عمل صالح تحفه السعادة الأبدية، وفسرت اليسرى بالجنة أو الخير أو طريقهما إذ طريق الخير عاقبته (٢)، وعن علي ﵁ قال: كان النبي ﷺ في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به الأرض، فقال: «ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة، قالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة، وأما من كان من أهل الشقاء، فييسر لعمل أهل الشقاوة» ثم قرأ: ﴿فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى﴾ [الليل: ٥ - ٧] (٣).

(وشرح صدورهم للذكرى) وشرح أي وسع قلوبهم وأفسح فيها فقبلت لتنورها بنوره نوره، وذلك من نبع هدايته ﴿أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه﴾ [الزمر: ٢٢]، والتعبير بالصدور عن القلوب من التعبير عن الشيء بمحله فأطلق المحل وأراد الحال، والتعبير بالشرح وهو من خصائص

---

(١) سيأتي عزوه لمناقب الشافعي.
(٢) تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة (١/ ٨٦)، تحقيق: محمد شبير.
(٣) الحديث سبق تخريجه.