كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

أحاديث الفضائل - حديث في فضل ليلة النصف من شعبان - ص: 683

قلت: "لا شَكَّ أنَّ هذا الحديث من هذا الوجه فيه عبراته (١)، ولكنه قد رُوِيَ من وجوه أخر (٢)؛ وأما الأحاديث الواردة في النزول - من حيث هو - غير تقييد بليلةِ النِّصْفُ [من شَعْبان] (٣)، فقد أفرَدَ لها الحافِظ أبو الحسَن الدَّارقُطني جُزْءًا (٤) على حِدَة، وجمع غيره أيضًا".

وحاصله أنه قد رَوَى حديث النزول عن الرسول ﷺ قريب من ثلاثين من الصحابة ﵃ في الصِّحَاح، والحِسَان، وغيرها (٥)، والله أعلم.

---

(١) كذا وردت في الأصل، لم أقف على تفسيرها في المصادر التي بين يدي، ولعل المؤلف أراد بها: تفسيراته، أو تأويلاته، والعِبْرة: كالموعظة مما يتعظ به الإنسان ويعمل به، ويُعتبر ليستدل به على غيره، وقيل: العبرةُ: الاعتِبار. المحيط في اللغة لابن عباد، مادة (عبر) (١/ ١٩٣ - ١٩٤)، معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (عبر) (ص: ٦١٠)، لسان العرب لابن منظور، مادة (عبر) (٤/ ٥٣١).
(٢) من وجوه الحديث الأخرى: أخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٩٧٠) (٣/ ٣١)، وابن أبي حاتم في علل الحديث (حديث رقم ٢٠١٢) (٣/ ٢٠٤) كليهما عن معاذ بن جبل عن النَّبي ﷺ، ولفظهما: (يطَّلع الله عزّوجل على خلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن)، وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٣٥٧٣) (٨/ ٢١٧) من طريق عائشة ﵂، عن النَّبي ﷺ.
(٣) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته لأنَّ السِّياق يقتضيه.
(٤) هو: كتاب (النزول) للدَّارقُطني.
(٥) أخرجه مُسلم في صحيحه، كتاب الصَّلاة، باب (الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه) (حديث رقم ٧٥٨) (ص: ٢٩٨) مع طرقه المختلفة من طريق أبي هُريرة وأبي سَعيد، وأخرجه الترمذي في سُننه، كتاب الدعوات، باب (رقم ٨٠) (حديث رقم ٣٤٩٨) (٥/ ١٠٤٢) من طريق أبي هُريرة، وأخرجه البَيْهقي في شعب الإيمان، باب (في الصيام)، فصل في ليلة القدر (حديث رقم ٣٦٦٦) (٣/ ٣٢٢) من طريق ابن عباس، وأخرجه أبو داود في المراسيل، صلاة التطوع (حديث رقم ٧٤) (ص: ٩٤) من طريق عبيد بن السباق، عن النَّبي ﷺ.