كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الجامع - طريق أخرى - ص: 602

[طريق أخرى]

قال أحمد: "حدثنا أبو اليَمَان (١)، (٢) حدثنا (٣) شُعيب (٤)، عن الزُّهْري [قال] (٥): أخبرني رجلٌ من الأَنْصَارِ من أهلِ الفِقْهِ (٦): أَنه سَمِعَ عُثمان بن عفَّان ﵁ (٧) يُحَدِّث: أنَّ رِجَالًا من أصحابِ النَّبي ﷺ -حين تُوفي (رسول الله) (٨) ﷺ -حزنوا عليه حتى كادَ بعضُهم يُوَسْوِسُ، قال عُثمان: فكنت منهم، فبينا أنا جالسٌ في ظِلّ أُطُمٍ (٩) من الآطَامِ مَرَّ (١٠) عُمر فَسَلَّمَ علي، فلم أشعرُ أنه مَرَّ ولا سَلَّم، فانطلق عُمر حتى دخل على أبي بكر ﵄ (١١)، فقال له: "ما يُعجبك أني مررتُ على عُثمان،

---

(١) هو: الحَكَم بن نافع.
(٢) زادت -هنا- في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٠) (١/ ٨٠): (قال).
(٣) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٠) (١/ ٨٠): (أخبرنا).
(٤) هو: شعيب بن أبي حمزة.
(٥) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٠) (١/ ٨٠).
(٦) وقع في مجمع الزوائد للهيثمي (١/ ١٩): (أهل الثقة)، وجاء في مُسند أحمد (حديث رقم ٢٠) (١/ ٨٠)، ومُسند أبو يعلى (حديث رقم ١٠) (١/ ٢٧)، ومُسند البزَّار (حديث رقم ٤) (١/ ٥٦)، ومُسند أبو بكر الصديق للمروزي (حديث رقم ١٤) (ص: ٤٦): (أهل الفقه)، وهو الصواب، ولم يُعرف من هو.
(٧) زادت في الأصل، غير موجودة في مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٠) (١/ ٨٠).
(٨) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٢٠) (١/ ٨١): (النبي).
(٩) أَطَم: من أطم، وهو: البناء المرتفع، والجمع آطام، ويقال للحصن: الأطم. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (أطم) (ص: ٤٦)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (أطم) (١/ ٦٦).
(١٠) زادت -هنا- في مُسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٠) (١/ ٨١): (عليّ).
(١١) كذا في الأصل، وفي مُسند أحمد بن حنبل (حديث رقم ٢٠) (١/ ٨١): (﵁).