كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[كتاب الصلاة] - أحاديث الجنائز - طريق أخرى - ص: 238

"سمعت رسول الله ﷺ يقول: (لم (١) يُقْبَر نبيٌّ إلا حيث يموت) ". فأخَّروا فِراشَه، وحَفَروا له تحت فِراشه" (٢).

"هذا منقطع من هذا الوجه؛ فإنَّ ابن جُرَيْج واسمه: عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْجٍ، يرويه عن أبيه، وأبوه فيه ضعفٌ، ولم يُدْرِك أيَّام الصديق" (٣).

[طريق أخرى]

قال الترمذي: "ح (٤) أبو كُريب، عن (٥) أبي (٦) معاوية، عن عبد الرَّحْمن بن

---

(١) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٢٧) (١/ ٨٣): (لن).
(٢) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم (٢٧) (١/ ٨٣)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث، مسند أبي بكر الصديق ﵁ (حديث رقم (١١) (١/ ٦) به، وقال: "قال ابن حجر وابن كَثير: هذا منقطع". وأخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه، كتاب المغازي، باب (ما جاء في وفاة النَّبي ﷺ) (حديث رقم ٢) (٨/ ٥٦٦) مرفوعًا، ولفظه: (إن النَّبي لا يُحوّل عن مكانه، يُدفن حيث يموت)، فنَحوا فراشه، فحفروا له في موضع فراشه)، وقال البَيْهقي في دلائل النبوة (٧/ ٢٦١): "وهو حديث يحيى بن سَعيد عن القاسم بن محمد، وفي حديث ابن جُرَيْج عن أبيه، كلاهما عن أبي بكر الصديق عن النَّبي ﷺ مُرسلا".
وفي سند أحمد بن حنبل انقطاع لأنَّ عبد العزيز بن جُرَيْجٍ، والد عبد الملك ضعيف ولم يُدرك وفاة النَّبي ﷺ، وأيام الصديق ﵁، ويروي عن عائشة، وقيل: لم يسمع منها، وثّقه ابن حبَّان، وضعّفه ابن عِدَيّ، وقال ابن حجر: "ليّن". وقال البُخاري: "لا يتابع في حديثه".
التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٠٤)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ (٦/ ٢٨٨)، تقريب التهذيب لابن حجر (١/ ٣٥٧)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٥١٢).
(٣) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ١١) (١/ ٦)، كنز العمال للمتقي الهندي، الشمائل، باب (وفاته ﷺ وما يتعلق بميراثه) (حديث رقم ١٨٧٥٩) (٧/ ٢٣٥) حيث كلام ابن كَثير.
(٤) كذا في الأصل، لعل المؤلف أراد بها: (حدثنا).
(٥) كذا في الأصل، وفي سُنن الترمذي، كتاب الجنائز، باب (ما جاء أين تُدفن الأنبياء) (حديث رقم ١٠١٨) (٣/ ٣٤١): (حدثنا).
(٦) كذا في الأصل، وفي سُنن الترمذي (حديث رقم ١٠١٨) (٣/ ٣٤١): (أبو).