كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب التفسير - [ومن تفسير سورة آل عمران] - ص: 490

[وقوله: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ [الصف: ٦] يعني:

التَّوْرَاة قد بشَّرت بي، وأنا مِصداق ما أخبرتْ عنه، وأنا مُبشرٌ بمن بعدي، وهو الرسول النَّبي الأُميُّ، العربيِّ، المَكِّيُّ أحمد؛ فعيسى ﵇، وخاتم أنبياء بني إسرائيل، وقد أقام في ملأ بني إسرائيل مبشرًا بمحمد، وهو أحمد خاتم الأنبياء والمُرسلين، الذي لا رسالة بعده ولا نبوة] (١) (٢).

[ومن تفسير سورة آل عِمْران] (٣)

وتقدم في كتاب الصَّلاة حديث يذكر عند قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [آل عمران: ١٣٥] (٤). الآية.

[حديث آخر في ذلك]

[٨٨] قال الحافِظ أبو يَعْلى: "حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل (٥) وغيره (٦)، قالوا: حدثنا أبو يحيى عبد الحميد الحِمَّانِيّ (٧)، عن عُثمان بن

---

(١) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُه من تفسير القُرآن العظيم لابن كَثير (٤/ ٣٨٨٣).
(٢) ذكره ابن كَثير في تفسير القُرآن العظيم (٤/ ٣٨٨٣).
(٣) ما بين معقوفين أثبته تساوُقًا مع منهج المؤلف في ترتيب كتابه.
(٤) انظر: المسند (ص: ٢١٥).
(٥) هو: أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم بن كامِجْر المَرْوزيّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، سكن بغداد ومات عام ٢٤٥ هـ، أو عام ٢٤٦ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (١/ ١٨١)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١٣٢٢).
(٦) قد يكون منهم: سُفيان بن وكيع بن الجراح، وأبو سَعيد الأشجّ، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، وأبو كريب الهمداني. تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٣٥٥) تحت ترجمة عبد الحميد الحِمَّاني، فيمن رووا عنه.
(٧) هو: أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرَّحْمن الحِمَّاني مولاهم، الكُوفِيُّ، المُحدِّث، أصله خوارزمي، وحِمَّان من تميم، مات عام ٢٠٢ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٢٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٣٥٥).