عن الزُّهْري، عن قُبيصة بن ذؤيب (١)، وقال صالح عن الزُّهري:"أخبرني قُبيصة"(٢).
ثم قال النسائي:"والصَّوابُ حديثُ مالِك، ورواية صالح خطأ؛ لأنَّ الزُّهْري لم يسمع قُبيصة بن ذؤيب"(٣).
ثم قد رواه الزُّهري، والنَّسائي من حديث ابن عيينة: عن الزُّهْري، عن رجل (٤)، عن قُبيصة (٥).
وهذا الرجل هو:(عُثمان بن إسحاق)، المصرَّح به في رواية مالك بن أنس (٦)﵀ فإنَّ الروايتين (٧) أصحّ، والله أعلم.
[أثر آخر]
[٤٩] قال مالك: "عن يحيى بن سعيد (٨)، عن القاسِم بن محمد: أنه كان
(١) أخرجه النَّسائي في السُنن الكبرى، كتاب الفرائض، باب (ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٣٠٨، ٦٣٠٩، ٦٣٠٥، ٦٣٠٦، ٦٣١٠) (٦/ ١١١ - ١١٢). (٢) أخرجه النسائي في السُنن الكبرى، كتاب الفرائض، باب (ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٣٠٥) (٦/ ١١١). (٣) كذا قال المؤلف بتصرف، أما النسائي فقد قال: (الزُّهْري لم يسمعه من قُبيصة). سُنن النَّسائي الكبرى، كتاب الفرائض، باب (ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٣٠٩) (٦/ ١١٢). (٤) هو: عثمان بن إسحاق بن خرشة. تهذيب الكمال للمزّي، فصل في المبهمات (٨/ ٥١١)، والسنن الكبرى للنسائي (حديث رقم ٦٣١٢) (٦/ ١١٣). (٥) أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب الفرائض، باب ذكر الجدات والأجداد ومقادير نصيبهم) (حديث رقم ٦٣١١) (٦/ ١١٢). (٦) السُنن الكبرى للنسائي، كتاب الفرائض، باب (ذكر اسم الرجل الذي أَدخل الزُّهْري بينه وبين قبيضة بن ذؤيب) (حديث رقم ٦٣١٢) (٦/ ١١٣). (٧) في الأصل: (رواتين)، والصواب ما أثبتُّه لأن السياق يقتضيه. (٨) هو: يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاريُّ.