ويَشْهَد لما قلناه ما رواه البُخاري في التفسير من صحيحه حيث قال:"حدثنا سعيد ابن عُفَيْر (٢)(٣)، حدثني الَّلَيْث (٤)(٥)، حدثني عُقيل (٦)، عن ابن شِهَاب (٧)، أخبرني حُميد بن عبد الرَّحْمن (٨): أنَّ أبا هُريرة (٩) قال: "بعثني أبو بكر في تلك الحِجَّة (١٠)[التي أمَّره عليها رسول الله ﷺ](١١) في مُؤَذِنَيْن بعثهم يوم النَّحْر يؤذنون بِمِنّى أنْ: (لا يحجّ بعد العامِ مشرك، ولا يطوف بالبيت عُريان) ".
(١) قال القرطبي في تفسير هذه الآية: "قيل: معناه: أظهِر التبليغ؛ لأنَّه كان في أول الإسلام يُخفيه خوفًا من المشركين، ثم أُمر بإظهاره في هذه الآية، وأعلمه الله أنه يَعصِمُه من الناس". الجامع لأحكام القُرآن للقرطبي، سورة المائدة (٨/ ٨٩). (٢) هو: أبو عُثمان سَعيد بن كَثير بن عُفَيْر الَأنْصاريُّ، مولاهم، وقيل: مولى بني هاشم، المصريّ، المحدِّث، العالِم بالأنساب وأيام العرب ومناقبهم، مات عام ٢٢٦ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٣٥٩)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ١٩٢)، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي (٤/ ٣٧٣). (٣) زادت - هنا - في صحيح البُخاري، كتاب تفسير القُرآن، باب (فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين) (حديث رقم ٤٢٨٨) (٢/ ٥١١): (قال). (٤) هو: الليث بن سَعد. (٥) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم ٤٢٨٨) (٢/ ٥١١): (قال). (٦) هو: عُقيل بن خالد. (٧) زادت - هنا - في صحيح البخاري (حديث رقم ٤٢٨٨) (٢/ ٥١١): (و). (٨) هو: حميد بن عبد الرَّحْمن بن عوف. (٩) زادت - هنا - في صحيح البُخاري (حديث رقم ٤٢٨٨) (٢/ ٥١١): ﵁. (١٠) كانت في السنة التاسعة للهجرة. الكامل في التاريخ لابن الأثير (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، البداية والنهاية لابن كثير (٤/ ٦٩٥ - ٦٩٨). (١١) زادت في الأصل، غير موجودة في صحيح البخاري (حديث رقم ٤٢٨٨) (٢/ ٥١١).