بسكون الميم: إذا قَصَدْتَهُ (١)، ويُقال: بَيْتٌ مَصْمُودٌ وَمُصَمَّدٌ: إذا قَصَدَهُ الناسُ فِي حوائجهم، قال طَرَفةُ:
٥٧٨ - وَإنْ يَلْتَقِ الحَيٌّ الجَمِيعُ تُلَاقِنِي... إلى ذِرْوة البَيْتِ الرَّفِيعِ المُصَمَّدِ (٢)
وقال آخر:
٥٧٩ - سِيرُوا جَمِيعًا بِنِصْفِ اللَّيْلِ، واعْتَمِدُوا... أنْ لا رَهِينةَ إلّا السَّيِّدُ الصَّمَدُ (٣)
وقيل (٤): الصَّمَدُ: الذي لا جَوْفَ له، وقيل (٥): هو الذي لا يأكل ولا
(١) قاله الزجاجي في اشتقاق أسماء اللَّه ص ٢٥٢ - ٢٥٣، وحكاه الأزهري عن الليث في تهذيب اللغة ١٢/ ١٥١. (٢) البيت من الطويل، لطرفة بن العبد، ويُرْوَى: "البَيْتِ الكَرِيمِ". التخريج: ديوانه ص ٤٧، أدب الكاتب ص ٣٩٥، أمالِيُّ القالِي ٢/ ٢٨٨، جمهرة أشعار العرب ص ٣٢٢، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٤، الاقتضاب ٢/ ٢٦٩، ٣/ ٣٤٠، شرح أدب الكاتب للجواليقي ص ٢٥٧، أمالِيُّ ابن الشجري ٢/ ٦٠٨، مجمع البيان ١٠/ ٤٨٣، شرح كافية ابن الحاجب للرضي ٤/ ٢٧٦، رصف المبانِي ص ٨٣، خزانة الأدب ٩/ ٤٦٩. (٣) البيت من البسيط، لِلزِّبْرِقانِ بنِ بَدْرٍ يصف جَيْشًا، ورواية ديوانه: سارُوا إلَينا بِنصْفِ اللَّيلِ، فاحتَمَلُوا... فَلا رَهينةَ إلَّا سَيِّدٌ صَمَدُالتخريج: ديوانه ص ٣٨، الزاهر لابن الأنباري ١/ ٨٣، أمالِيُّ القالِي ٢/ ٢٨٨، معجم البلدان ٤/ ٨٢، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٤٥، فتح القدير ٥/ ٥١٦. (٤) قاله ابن عباس وعكرمة ومُجاهد والحسن وسعيد بن جبير وقتادة والسدي والضحاك، ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص ٥٤٢، جامع البيان ٣٠/ ٤٤٨: ٤٥٠، اشتقاق أسماء اللَّه ص ٢٥٣، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٤، زاد المسير ٩/ ٢٦٨، عين المعانِي ورقة ١٤٩/ ب، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٤٥. (٥) قاله الشعبي، ينظر: جامع البيان ٣٠/ ٤٤٩، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٤، عين المعاني ورقة ١٤٩/ ب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute