كتاب البستان في إعراب مشكلات القرآن

سورة الفجر - باب ما جاء فيها من الإعراب - ج: 4 - ص: 414

انْفِجارُ الصُّبْحِ كُل يَوْمٍ إذا انْفَجَرَ ضَوْؤُهُ، قال النَّقّاشُ (١): ويُسَمَّى الفَجْرُ فَجْرًا؛ لأنه مأخوذ من انفجار الجُرْحِ، وقيل (٢): أراد بالفجر هاهنا فَجْرَ أوَّلِ يَوْمٍ من المُحَرَّمِ؛ لأن منه تَنْفَجِرُ السَّنةُ، وقيل (٣): هو فَجْرُ ذِي الحِجّةِ؛ لأن اللَّه تعالى قَرَنَ الأيّامَ بِها فقال: {وَلَيَالٍ عَشْرٍ (٢)} وهي عَشْرُ ذِي الحِجّةِ فِي قول أكثر المفسرين، والأصل فيها: لَيالِيَ، ولو جاءت على الأصل لقُلْتَ: وَلَيالِيَ يا هذا لأنه لا ينصرف (٤).

قوله: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (٣)} يعني بالشفع يومَ النَّحْرِ، وَبِالوَتْرِ يَوْمَ عَرَفةَ، وهذا قول ابن عباس (٥)، وقيل (٦): الشفْعُ: صَلاةُ الغَداةِ والوَتْرُ: صَلاةُ المَغْرِبِ، وقيل (٧): الشَّفْعُ: آدَمُ وَحَوّاءُ والوَتْرُ: اللَّهُ -سبحانه-، وقيل (٨): الشَّفْعُ: كُلُّ زَوْجٍ والوَتْرُ: اللَّه -عَزَّ وَجَلَّ-.

---

(١) شفاء الصدور ورقة ٢٣٥/ أ.
(٢) قاله ابن عباس وقتادة، ينظر: إعراب القرآن ٥/ ٢١٧، الكشف والبيان ١٠/ ١٩١، الوسيط ٤/ ٤٧٨، المحرر الوجيز ٥/ ٤٧٦، زاد المسير ٩/ ١٠٣، عين المعانِي ورقة ١٤٤/ ب، تفسير القرطبي ٢٠/ ٣٨.
(٣) قاله الضحاك، ينظر: الكشف والبيان ١٠/ ١٩١، المحرر الوجيز ٥/ ٤٧٦، زاد المسير ٩/ ١٠٣.
(٤) قاله النحاس في إعراب القرآن ٥/ ٢١٧.
(٥) ينظر: تفسير مجاهد ٢/ ٧٥٥، جامع البيان ٣٠/ ٢١٢ - ٢١٣، شفاء الصدور ورقة ٢٣٥/ ب، زاد المسير ٩/ ١٠٤.
(٦) قاله ابن عباس وعطية العَوْفِي، ينظر: الكشف والبيان ١٠/ ١٩٣، زاد المسير ٩/ ١٠٦.
(٧) قاله ابن عباس وعطاء ومقاتل، ينظر: معانِي القرآن للفراء ٣/ ٢٥٩، شفاء الصدور ورقة ٢٣٦/ ب، زاد المسير ٩/ ١٠٧، تفسير القرطبي ٢٠/ ٤٠.
(٨) قاله مجاهد ومسروق والحسن وأبو صالح، ينظر: تفسير مجاهد ٢/ ٧٥٥، جامع البيان ٣٠/ ٢١٤، شفاء الصدور ورقة ٢٣٦/ ب، الكشف والبيان ١٠/ ١٩٣، التبيان للطوسي ١٠/ ٣٤١ تفسير القرطبي ٢٠/ ٤٠.