كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الصلاة - باب من فضل قراءة القرآن - ج: 1 - ص: 550

ابْنِ مَسْعُودٍ آخِرُهُنَّ (١) من الْحَوَامِيمِ (٢) حم الدُّخَانِ، و {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}.

وفي طريق آخرى له: ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَينِ مِنْ آلِ حم.

ولم يخرج من هذا الحديث إلَّا قولَه: "إِنِّي لأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ" إِلى "هَذًّا (٣) كَهَذِّ الشِّعْرِ" وَكَلامَهُ فِي النَّظَائِرِ.

١١٩٧ - (٤٤) مسلم. عَنْ أَبِي إِسْحَاقٍ قَال: رَأَيتُ رَجُلًا سَأَلَ الأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَهُوَ يُعَلِّمُ الْقُرْآنَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَال: كَيفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الآيةَ: {فَهَلْ (٤) مِنْ مُدَّكِرٍ} (٥) أَدَالًا أمْ ذَالًا؟ قَال: بَلْ دَالًا، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: ({مُدَّكَرٍ}) دَالًا (٦).

١١٩٨ - (٤٥) البُخَارِي. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال: قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: فَهَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ بالذَّالِ (٧) فَقَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} (٨). خرَّجه في "التفسير"، وقَال في "بدء الخلق": مِثلُ قِرَاءَةِ العَامَّةِ.

١١٩٩ - (٤٦) مسلم. عَنْ عَلْقَمَةَ قَال: قَدِمْنَا الشَّامَ فَأتَانَا أَبُو الدَّرْدَاءِ فَقَال: أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ أنَا، قَال: فَكَيفَ سَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيةَ {وَاللَّيلِ إِذَا يَغْشَى}؟ قَال: سَمِعْنُهُ يَقْرَأُ {وَاللَّيلِ إِذَا يَغْشَى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}، قَال: وَأَنَا وَاللهِ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

---

(١) في (ج): "وآخرهن".
(٢) في (ج): "الخواتيم".
(٣) قوله: "هذًّا" ليس في (ج).
(٤) في (أ) و (ج): "هل".
(٥) سورة القمر، مذكر: أي متذكّر ومتَّعظ.
(٦) مسلم (١/ ٥٦٥ رقم ٨٢٣)، البخاري (٦/ ٣٧١ رقم ٣٣٤١)، وانظر أرقام (٣٣٤٥، ٣٣٧٦، ٤٨٦٩، ٤٨٧٠، ٤٨٧١، ٤٨٧٢، ٤٨٧٣، ٤٨٧٤).
(٧) قوله: "بالذال" ليس في (أ).
(٨) انظر الحديث الذي قبله.