كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الصلاة - باب إمامة المريض، واتباع الإمام، واستخلافه أو تقدم غيره، والتسبيح في الصلاة للحاجة - ج: 1 - ص: 296

هذا الكلام: آخر نظرة، إلى آخره.

٥٧٦ - (١٤) مسلم. عَنْ أَنَسٍ قَال (١): لَمْ يَخْرُجْ إِلَينَا نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاثًا (٢)، فَأُقِيمَتِ (٣) الصَّلاةُ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ (٤) فَقَال نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْحِجَابِ فَرَفَعَهُ، فَلَمَّا وَضَحَ لَنَا وَجْهُ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَا نَظَرْنَا مَنْظرًا قَطُّ كَانَ أَعْجَبَ إِلَينَا مِنْ وَجْهِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ وَضَحَ لَنَا قَال: فَأَوْمَأَ نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ، وَأَرْخَى نَبِيُّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الْحِجَابَ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيهِ حَتَّى مَاتَ (٥).

٥٧٧ - (١٥) وعَنْ أَبِي مُوسَى قَال: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ، فَقَال: (مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ). فَقَالتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ مَتَى يَقُمْ (٦) مَقَامَكَ لا يَسْتَطِعْ (٧) أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، فَقَال: (مُرِي (٨) أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَإنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ). قَال: فَصَلَّى بِهِمْ أبو بَكْرٍ حَيَاةَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٩). ذكر البخاري مراجعة عائشة في حديث أبي موسى هذا (١٠) مَرَّتَينِ (١١)، وقَال في حديث عائشة (١٢) الذي أوله: لَقد رَاجَعت رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: رواه ابن عمر وأبو موسى وابن عباس (١٣)، عن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - (١٤). (١٥)

---

(١) قوله: "قال" ليس في (ج).
(٢) قوله: "ثلاثًا" ليس في (أ).
(٣) في (أ): "قلنا فأقيمت".
(٤) في (أ): "فيتقدم".
(٥) انظر الحديث رقم (١٢) في هذا الباب.
(٦) في (ج): "يقوم" وفوقها علامة التصويب "صح".
(٧) في (ج): "يستطيع".
(٨) في (أ): "مروا".
(٩) مسلم (١/ ٣١٦ رقم ٤٢٠)، البخاري (٢/ ١٦٤ رقم ٦٧٨)، وانظر (٣٣٨٥).
(١٠) قوله: "هذا" ليس في (ج).
(١١) في (أ): "ثلاث مرّات".
(١٢) في (ج): "وقال بعد فراغه من حديث عائشة".
(١٣) في (أ): "وابن عباس وأبو موسى".
(١٤) البخاري (٨/ ١٤٠ بعد رقم ٤٤٤٥).
(١٥) في حاشية (أ) قوله: "بلغت قراءة على الشيخ ضياء الدين - رضي الله عنه - في الثاني والسبعين ولله الحمد".