كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من اسمه منهم عبد الله - [١٤٣٢] عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق ﵁ - ج: 4 - ص: 222

قُبِض رسولُ اللَّهِ ﷺ ألَّا أرتَدِيَ برِداءٍ (١) إِلَّا إِلى الصَّلاةِ المكتوبةِ حتَّى أجمعَ القرآنَ؛ فإنِّي خَشِيتُ أن يتفلَّتَ (٢)، ثمَّ خرَج فبايَعه.

وقد ذكَرْنا جمعَ عليٍّ القرآنَ في بابِه أيضًا مِن غيرِ هذا الوجهِ، والحمدُ للَّهِ (٣).

وذكر ابن المباركِ، عن مالكِ بن مِغْوَلٍ، عن ابن (٤) أبجَرَ (٥)، قال: لمَّا بُويِعَ لأبي بكرٍ جاء أبو سفيانَ بنُ حربٍ إلى عليٍّ، فقال: غلَبكمٍ على هذا الأمرِ أَرْذَلُ (٦) بيتٍ في قُرَيشٍ، أمَا واللَّهِ لأمْلأَنَّها خيلًا ورِجالًا، قال: فقال عليٌّ: ما زِلتَ عدوًّا للإسلامِ وأهلِه، فما ضَرَّ ذلك الإسلامَ وأهلَه شيئًا، إنَّا رَأينا أبا بكرٍ [لها أهلًا] (٧)، وهذا الخبرُ ممَّا رواه عبدُ الرَّزَّاقِ (٨)، عن ابن المباركِ.

[حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ] (٩)، حدَّثنا محمدُ بنُ أحمدَ، حدَّثنا محمدُ بنُ أيوبَ، حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرٍو البَزَّارُ، حدَّثنا أحمدُ بنُ

---

(١) في ط: "ردائي"، وفي خ: "رداء".
(٢) في ط: "يتلف"، وفي ي، غ، وحاشية ط: "ينفلت".
(٣) سيأتي في ٥/ ٣٧٨.
(٤) في هـ، م: "أبى".
(٥) في ط: "مجمر"، وفي ي وحاشية ط: "الخبر"، وفي حاشية ط كالمثبت أيضًا.
(٦) في هـ: "أقل".
(٧) في حاشية ط: "خيرنا، كذا في المنتسخ منه".
(٨) مصنف عبد الرزاق (٩٧٦٧)، وسيأتي في ٧/ ٣٤٥.
(٩) سقط من: م.