كتاب جامع مرويات استدراكات السلف في التفسير

سورة البقرة - ص: 509

* سورة البقرة:

١ - ﴿خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ [البقرة: ٧]. قال ابن جُريج: (قال مجاهد: نُبّئتُ أن الذنوبَ على القلب تحُفُّ به من نواحيه حتى تلتقي عليه، فالتقاؤها عليه الطبع. والطبع: الخَتم. قال ابن جُريج: الخَتم خَتمٌ على القلب والسمع) (١).

٢ - ﴿فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ [البقرة: ١٠]. قال عبد الرحمن بن زيد: (هذا مرضٌ في الدين وليس مرضًا في الأجساد. قال: هم المنافقون) (٢).

٣ - ﴿إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ [البقرة: ٣٤]. قال الحسن: (ما كان إبليسُ من الملائكة طرفةَ عينٍ قطّ، وإنه لأصلُ الجن كما أن آدمَ أصلُ الإنس) (٣).

٤ - ﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ﴾ [البقرة: ٥٧]. قال مجاهد: (ليس بالسحاب، هو الغَمام الذي يأتي الله فيه يوم القيامة، لم يكن إلا لهم) (٤).

٥ - ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [البقرة: ٥٧]. قال الحسن: (أما إنه لم يذكر أصفرَكم وأحمرَكم، ولكنه قال: ينتهون إلى حلاله) (٥).

٦ - ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ [البقرة: ٦٢]. قال مجاهد: (الصابئون ليسوا بيهود ولا نصارى، ولا دين لهم) (٦).

---

(١) جامع البيان، لابن جرير ١/ ٢٦٦.
(٢) جامع البيان، لابن جرير ١/ ٢٨٨.
(٣) جامع البيان، لابن جرير ١/ ٥٣٩.
(٤) جامع البيان، لابن جرير ١/ ٦٩٨. وينظر: استدراكات السلف في التفسير (ص: ٣٤٣).
(٥) تفسير ابن أبي حاتم ١/ ١١٦.
(٦) جامع البيان، لابن جرير ٢/ ٣٥.