كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢١ - كتاب الصيام - ٧٦ - باب صوم يوم وإفطار يوم، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه - ج: 4 - ص: 345

٢٣٨٩ - أخبرنا محمد بن مَعْمَر قال: حدَّثنا يحيى بن حمَّاد قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن مُغيرة، عن مُجاهدٍ قال:

قال لي عبد الله بن عمرو: أنكَحَني أبي امرأةً ذاتَ حَسَبٍ، فكان يأتيها فيسألُها عن بَعْلِها، فقالت: نِعْمَ الرَّجلُ مِنْ رَجُلٍ لم يَطَأُ لنا فِراشًا، ولم يُفتَّشْ لنا كَنَفًا مُنْذُ أتيناه. فذكر ذلك للنَّبيِّ ﷺ، فقال: "ائتني به" فأتيتُه معه، فقال: "كيفَ تصومُ؟ " قلت: كُلَّ يوم. قال: "صُمْ مِنْ كُلِّ جمعةٍ ثلاثةَ أَيَّام" قلت: إنِّي أُطيقُ أفضلَ من ذلك. قال: "صُمْ يومَينِ وأفطِرْ يومًا" قال: إِنِّي أُطيقُ أفضَلَ (١) من ذلك. قال: "صُمُ أفضلَ الصِّيامِ صيامَ داودَ ﵇، صَومُ يومٍ وفِطْرُ يومٍ (٢) " (٣).

---

= ومُغيرة: هو ابن مِقْسَم الضبِّي، ومجاهد: هو ابن جَبْر المكي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٧٠٩).
وأخرجه - مطولًا - أحمد (٦٤٧٧) عن هشيم، بهذا الإسناد.
وسيرد بالأرقام (٢٣٨٩ - ٢٤٠٣) من طرق عن عبد الله بن عمرو، به.
(١) في (ر) و (م) وهامش (هـ): أكثر.
(٢) في (م): صم يومًا وأفطر يومًا، وفوقها: صيام يوم وفطر يوم.
(٣) إسناده صحيح على وهم في متنه، في قوله: "صم يومين، وأفطر يومًا"، محمد بن معمر: هو ابن ربعي البحراني، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري. ومغيرة: هو ابن مقسم الضَّبِّي، ومجاهد: هو ابن جبر، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢٧١٠).
وأخرجه - مطولًا - البخاري (٥٠٥٢) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (٦٨٦٣)، والبخاري (١٩٧٨) من طريق شعبة، عن مغيرة، به.
قال السِّندي: قوله: "ولم يُفتِّش لنا كنفًا" قيل: هو بمعنى الجانب، والمراد أنَّه لم يقرَبْها.
قال: "صُمْ يومين، وأفطر يومًا" إلى قوله: "صم أفضل الصيام صيام داود" الظاهر أن هذه الرواية لا تخلو عن تحريف من الرواة، فإن عبد الله كان يستزيد، والنبي ﷺ كان يزيد له، وهذا الترتيب لا يناسب ذلك كما لا يخفى، والله أعلم.