كتاب مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

المسألة الأولى: صيغ البحث والنظر وإعمال الفكر - ٤ - المراد بقولهم: فيه نظر - ص: 261

على المعنى المناسب له، يقول الخطيب الشربيني: «وفيه بحث معناه أعم من أن يكون في هذا المقام تحقيق أو فساد فيحمل عليه على المناسب للحمل» (١).

[٤ - المراد بقولهم: فيه نظر]

ويستعمل هذا اللفظ عندما يكون لهم في المسألة رأي آخر حيث يرون فساد المعنى القائم.

يقول السيد عمر السقاف: «فيه نظر يستعمل في لزوم الفساد» (٢).

[٥ - المراد بقولهم: التدبر]

التدبر: إعمال القلب وتصرفه ونظره في الدلائل لفهم العبارة ومعرفة الحكم.

يقول العلامة أحمد الفيومي: «دبرت الأمر تدبيرا فعلته عن فكر وروية وتدبرته تدبرا نظرت في دبره وهو عاقبته وآخره» (٣).

أما أبو البقاء فيعرف التدبر بقوله: «التدبر: تصرف القلب بالنظر في الدلائل والأمر بالتدبر بغير فاء للسؤال في المقام، وبالفاء يكون بمعنى التقرير والتحقيق لما بعده» (٤).

أما الجرجاني فيفرق بين التدبر والتفكر فيقول: «التدبر عبارة عن النظر في عواقب الأمور وهو قريب من التفكر، إلا أن التفكر تصرف القلب بالنظر في الدليل، والتدبر تصرفه بالنظر في العواقب» (٥).

---

(١) مغني المحتاج للشربيني ١/ ٣٣؛ الفوائد المكية للسقاف ص ٤٥.
(٢) مغني المحتاج للشربيني ١/ ٣٣؛ الفوائد المكية للسقاف ص ٤٥.
(٣) المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، تأليف العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي (بيروت: دار القلم)، مادة دبر ص ٢٥٦.
(٤) كليات أبو البقاء ص ٢٨٧؛ ومغني المحتاج للشربيني ١/ ٣٣؛ والفوائد المكية للسقاف ص ٤٥؛ رسالة سلم المتعلم للأهدل ص ٤٧.
(٥) التعريفات، تأليف الشريف علي بن محمد الجرجاني، (بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤١٦ هـ‍/١٩٩٥ م)، باب التاء ص ٥٤.