كتاب مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز

المطلب الأول المطلوب فعله - المسألة الثانية: المراد بالفرض عند كل من الحنفية والجمهور والفرق بينه وبين الواجب. - ص: 29

وقد وردت هذه الألفاظ كأسماء للواجب في كتب الأصول ننقل بعضا منها.

جاء في تقريب الوصول: «أما الواجب فهو الفرض، والمفروض، والمكتوب، والمحتوم، والمستحق» (١).

وفي شرح اللمع: «والواجب واللازم والحتم والمكتوب والمفروض- واحد» (٢).

وقال الغزالي عن الفرق بين الفرض والواجب: «لا فرق عندنا بينهما بل هما من الألفاظ المترادفة، كالحتم، واللازم» (٣).

وفي العدة: «الحتم عبارة عن الفرض. . . والمكتوب واللازم عبارة عن الفرض أيضا» (٤).

المسألة الثانية: المراد بالفرض عند

كل من الحنفية والجمهور والفرق بينه وبين الواجب.

[أولا-المراد بالفرض عند الحنفية]

[١ - الفرض في اللغة]

فرضت الشيء أفرضته فرضا وفرّضته للتكثير: أوجبته. . . وقيل بمعنى

---

(١) تقريب الوصول إلى علم الأصول: لأبي القاسم محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي المالكي، تحقيق الدكتور محمد المختار بن الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، الطبعة الأولى، (القاهرة: مكتبة ابن تيمية-جدة: مكتبة العلم،١٤١٤ هـ‍)، ص ٢١٤.
(٢) شرح اللمع في أصول الفقه: لأبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، تحقيق علي بن عبد العزيز بن علي العميري (دار البخاري للنشر والتوزيع،١٤٠٧ هـ‍/١٩٨٧ م)،١/ ١٠٦.
(٣) المستصفى من علم الأصول: لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي-تحقيق الدكتور حمزة بن زهير حافظ، (جدة: شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر)،١/ ٢١٢.
(٤) العدة في أصول الفقه: للقاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء البغدادي الحنبلي- تحقيق أحمد بن علي سير المباركي، الطبعة الأولى، (مؤسسة الرسالة، ١٤٠٠ هـ‍/١٩٨٠ م)،١/ ١٦٢.