«ومالك «م» أما ابن عبيدان فإنه يشير بها إلى ما انفرد به صاحب المحرر عن صاحب الكافي، وتكتب «م» وآخرها نقطة».
١٠ - (ق)(١):
هذا الحرف جعله ابن مفلح علامة على وجود قولين للشافعي في المسألة الواحدة يقول ولقوليه-أي الشافعي-ب «ق».
في حين يجعلها ابن عبيدان رمزا لما اتفق عليه صاحب المحرر مع صاحب المقنع من المسائل وتكتب «ق» حمراء وآخرها نقطة حمراء.
[١١ - (ت)]
هذا الحرف وضعه ابن عبد الهادي علامة على وجود خلاف في المذهب، يقول:«وإن كان فيها خلاف عندنا فب «التاء»(٢).
[١٢ - الهمزة، (وش)]
هذان الحرفان من اصطلاح ابن عبد الهادي أيضا، حيث جعلهما علامة على وفاق الشافعي، يقول: ووفاق الشافعي فقط: بالهمزة وأيضا:
«وش»(٣).
[١٣ - هـ]
هذا الحرف جعله ابن مفلح علامة على خلاف أبي حنيفة، يقول:
«وعلامة خلاف أبي حنيفة «هـ»(٤).
= عبيد الحنبلي، الطبعة الثانية، (الرياض: المؤسسة السعيدية لصاحبها فهد بن عبد العزيز السعيد) ١/ع (المقدمة). (١) الفروع لابن مفلح ١/ ٦٤؛ زوائد الكافي لابن عبيد الحنبلي ١/ع المقدمة. (٢) مغني ذوي الأفهام ص ٧. (٣) مغني ذوي الأفهام لابن عبد الهادي ص ٧. (٤) الفروع لابن مفلح ١/ ٦٤ (المقدمة).