كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦ - كتاب الحيض - ٧ - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت - ج: 1 - ص: 398

فَإِذَا فِيهِ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، وَ (١) " ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ﴾ (٢) " الْآيَةَ.

وَقَالَ عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ: حَاضَتْ عَائِشَةُ، فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ (٣) غَيْرَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، وَلَا تُصَلِّي.

وَقَالَ الْحَكَمُ: إِنِّي لَأَذْبَحُ وَأَنَا جُنُبٌ، وَقَالَ اللَّهُ (٤): ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (٥).

• [٣٠٩] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ (٦) ﷺ لَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمَِثْتُ (٧)، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ (٨) ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: "مَا يُبْكِيكِ؟ "، قُلْتُ: لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ، قَالَ: "لَعَلَّكِ نُفِسْتِ (٩)؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: "فَإِنَّ ذَلِكِ (١٠) شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ

---

(١) ليس عند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر. وثبت في الأصل الواو بالحمرة عليه علامة السقوط. كتبه مصححه.
(٢) [آل عمران: ٦٤]. وقوله: ﴿إِلَى كَلِمَةٍ﴾ "، ليس عند الأصيلي، و (عط).
(٣) بعده للأصيلي: "كُلَّها".
(٤) بعده للأصيلي: "﷿".
(٥) [الأنعام: ١٢١].
(٦) للأصيلي: "رسولِ اللَّه".
(٧) كذا بالضبطين في اليونينية.
طمثت: حِضْتُ. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: طمث).
(٨) لأبي ذر وعليه صح، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "فَدَخَلَ النَّبِيُّ".
(٩) بالضبطين معًا.
(١٠) كذا لأبي الوقت. وعند (عط)، وأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "ذاك"، وجعله في حاشية البقاعي لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت.