وقال أيضا: كان أبي يتبع حديث قُطبة، وسليمان بن قُرْم، ويزيد بن عبد العزيز (٢)، ويقول: هؤلاء قومٌ ثقاتٌ، وهم أتمُّ حديثًا من شعبة، وسفيان، هم أصحاب كُتب، وإن كان سفيان، وشعبة أحفظ منهم.
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ثقة (٣).
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن قطبة (٤)، ويزيد ابني عبد العزيز، فقال: قُطبة أحلى (٥).
وقال الترمذي: هو ثقةٌ عند أهل الحديث (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٧).
له عند (س) حديث أبي موسى في "فضل ابن مسعود"(٨).
قلت: وقال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ (٩).
وقال البَزَّار: صالح، وليس بالحافظ (١٠).
(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٧٣)، وتتمة الكلام: "ويزيد بن عبد العزيز بن سياه مثله في الثبت وكان قطبة رجلًا يتفقه". (٢) قال أبو داود: "قطبة بن عبد العزيز أكبر من يزيد أخيه". "سؤالات الآجري" (١/ ٣٤١). (٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٤١). (٤) في هامش (م) قطبة أكبر. (٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٤١). (٦) "سنن الترمذي" (٤/ ٢٨٩: ٢٥٨٦). (٧) "الثقات" (٧/ ٣٤٨) (٨) "السنن الكبرى" (٧/ ٣٥٣: ٨٢٠٣). (٩) "الثقات" (٢/ ٢١٨). (١٠) أقوال أخرى في الراوي: قال ابن شاهين: "كوفيٌّ، ثقة". "تاريخ أسماء الثقات" (ص ١٩٢).=