وقَالَ أَحْمَد: "اضْرِبْ (١) على حَدِيث جَعْفَر" (٢).
وقَالَ الجَوْزجانيُّ: "نبذوا حَدِيثه" (٣).
وقَالَ أبو زُرْعَة: "ليْسَ بشَيْء، لست أحدِّث عنه، وأمر أن يضرب على حَدِيثه" (٤).
وقَالَ أَبو حَاتِم: "كان ذاهب الحَدِيث، لا أرى أن أُحدّث عنه، وهُو مَتْروك الحَدِيث" (٥).
وقَالَ البُخَاريّ: (٦) "ليس بذاك".
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "مَتْروك الحَدِيث، تركوه" (٧).
وقَالَ يعقوب بن سُفْيان: "ضَعِيف، مَتْروك، مهجور" (٨).
وقَالَ النَّسَائيّ، والدَّارَقُطنيّ: "مَتْروك الحَدِيث" (٩).
وقَالَ النَّسَائيّ في مَوْضِع آخر: "ليس بثِقَة".
وقَالَ ابن عديٍّ: "ولجَعْفَر أحاديث، وعامتها مما لا يتابع علَيْه، والضَّعف على حَدِيثه بيِّنٌ" (١٠).
(١) في (ش) (وقَالَ أَحْمَد: ضرب على أحاديث جَعْفَر).(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢٠٦) رقم: (٤٨٨٧)، و "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٨٢).(٣) "أحوال الرجال" (ص ١١١) رقم: (١٧٧).(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٩) رقم: (١٩٤٩).(٥) المَصْدَر السَّابِق.(٦) في (م) (قَالَ البُخَاريّ) بدون واو.(٧) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٩٢) رقم: (٢١٦٠).(٨) "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٣/ ٣٨٤).(٩) "الضعفاء والمتروكين" للنسائي رقم: (١٠٨)، و "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني (ص ١٤) رقم: (١٤١).(١٠) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٣٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute