وقال الدُّوري، عن ابن معين: ضعيف، إسناده ليس بشيء، يُكتَب رقاق حديثه (١).
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ليس بشيء، أبو مَعْشَر ريح (٢).
وقال البخاري: منكر الحديث (٣).
وقال النَّسائي (٤)، وأبو داود (٥): ضعيف.
وقال التِّرمذي: تكلَّم بعض أهل العلم فيه من قِبَلِ حفظه. قال محمد (٦): لا أروي (٧) عنه شيئًا (٨).
وقال صالح بن محمد: لا يَسْوَى حديثه شيئًا (٩).
(١) أسنده ابن عدي عن معاوية بن صالح عن ابن معين كما في "الكامل" (٨/ ٣١١، رقم: ١٩٨٤) دون قوله: "ضعيف، إسناده". وأما قوله: "ضعيف" فذكره الدَّارمي عن ابن معين كما في "تاريخه" (ص ٢٢١، رقم: ٨٢٩)، و (ص ٢٤٦، رقم: ٩٥٨). وأما الدُّوري فقال عن ابن معين: "ليس بشيء" كما في "تاريخه" (١/ ١١٨، رقم: ٦٨٢). (٢) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمة" (٢/ ٣٥٠، رقم: ٣٣٢٠). (٣) "التاريخ الكبير" (٨/ ١١٤، رقم: ٢٣٩٧)، و"الضعفاء الصغير" (ص ١١٩، رقم: ٣٨٠). (٤) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٣٥، رقم: ٦١٨). (٥) "سؤالات الآجُرِّي" (ص ٢٩٥، رقم: ١٩٥٧). (٦) "العلل الكبير" (ص ٣٩٤، رقم: ١٣١ - ١٣٢)، وفي آخره: "ولا أكتب حديثه وكل رجل لا أعرف صحيح حديثه من سقيمه لا أروي عنه ولا أكتب حديثه، ولا أكتب حديث قيس بن الربيع". (٧) في "م": "أدري". (٨) "جامع الترمذي" (ص ٤٨١، رقم: ٢١٣٠). (٩) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٥٩٦، رقم: ٧٢٥٦).