كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب النون - [٧٥٤١] (٤) نجيح بن عبد الرحمن السندي، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم - ج: 13 - ص: 602

وقال الأثرم، عن أحمد: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثَه أعتبر به (١).

وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد: يُكتَب من حديث أبي مَعْشَر أحاديثه عن محمد بن كعب في التَّفسير (٢).

وعن يحيى بن معين: كان أُمِّيًّا، ليس بشيء (٣).

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان صدوقًا لكنَّه لا يقيم الإسناد، ليس بذاك (٤).

وعن يحيى بن معين: ليس بقويٍّ في الحديث (٥).

وقال أبو حاتم: كان أحمد يرضاه، ويقول: كان بصيرًا بالمغازي. قال: وقد كنت أهاب حديثَه حتَّى رأيت أحمد يحدِّث عن رجل عنه، فتوسَّعت بعد فيه. قيل له: فهو ثقة؟ قال: صالح، ليِّن الحديث، محلُّه الصِّدْق (٦).

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ضعيف، يُكتَب من حديثه الرِّقاق، وكان أُمِّيًّا يُتَّقَى من حديثِه المسند (٧).

---

= وفي "م": "قال عبيد بن فضالة: تعرف وتنكر" بدلًا من قوله: "وقال عبيد الله … تنكر".
(١) "سؤالات الأثرم" (ص ١٨٤، رقم: ٣٣٦).
(٢) "الكامل" (٨/ ٣١٢، رقم: ١٩٨٤).
(٣) المصدر نفسه (٨/ ٣١١، رقم: ١٩٨٤).
(٤) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (١/ ٤١٣، رقم: ٨٧٥) دون قوله: "ليس بذاك"، وهو في "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩٤، رقم: ٢٢٦٣) كما ذكر هنا.
(٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٩٤، رقم: ٢٢٦٣).
(٦) المصدر نفسه.
(٧) "الكامل" (٨/ ٣١١، رقم: ١٩٨٤).