كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب الرابع والأربعون] باب المن والفداء في حق الأسارى - ج: 14 - ص: 259

١٨٨/ ٣٤٢٠ - (وَعَنْ عائِشَةَ قالتْ: لَمَّا بَعَثَ أهْلُ مَكَّةَ فِي فِدَاء أَسْراهُمْ بَعَثَتْ زينَبُ فِي فِدَاء أبي العاصِ بِمَال، وَبَعَثَتْ فِيه بِقِلادَةٍ كانَتْ لَهَا عِنْدَ خَديجَةَ، أدْخَلَتْها بِها على أبي العاصِ، قالَتْ: فَلمَّا رآها رَسُولُ الله ﷺ رَقَّ لَهَا رِقَّة شَدِيدَةً، فقال: "إنْ رأيْتُمْ أنْ تُطلِقُوا لَهَا أسيرَها وَتَرُدُّوا لَهَا الَّذي لَهَا؟ "، قالُوا: نَعَمْ. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وأبو دَاوُد) (٢). [حسن]

١٨٩/ ٣٤٢١ - (وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أن رسُولَ الله ﷺ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ بِرجُلٍ مِنَ المُشْرِكِينَ مِنْ بَني عُقيْلٍ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٣) وَالترْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (٤)، وَلمْ يَقُلْ فِيه مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ). [صحيح]

١٩٠/ ٣٤٢٢ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: كانَ ناسٌ مِنَ الأسْرَى يَوْمَ بَدْرٍ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فدَاءٌ، فجَعَلَ لهُمْ رَسُولُ الله ﷺ فِدَاءَهُمْ أنْ يُعَلِّمُوا أوْلادَ الأنْصَارِ الكِتابَةَ، قالَ: فَجاءَ يَوْمًا غُلامٌ يَبْكي إلى أَبيه، فَقالَ: "ما شأنُكَ"؟ قال: ضَرَبَنِي مُعَلِّمِي، قالَ: "الخَبِيثُ يَطْلُبُ بِذَحْلِ بَدْرِ، وَالله لا تأتِيه أبَدًا"، رَوَاهُ أحْمَدُ) (٥) [حسن]

---

= وأصل القصة لها شواهد. انظرها في: الإرواء رقم (١٢١٨).
وخلاصة القول: أن حديث ابن عباس حديث صحيح لغيره.
(١) في المسند (٦/ ٢٧٦).
(٢) في سننه رقم (٢٦٩٢).
قلت: وأخرجه ابن الجارود رقم (١٥٩٠) والحاكم (٣/ ٢٣٦) و (٣/ ٢٣). سكت عليه الحاكم ثم الذهبي في الموضع الأول وصححاه في الموضع الثاني.
وقال الألباني في الإرواء رقم (١٢١٦/ ٢): وإسناده حسن.
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(٣) في المسند (٤/ ٤٢٦ - ٤٢٧).
(٤) في سننه رقم (١٥٦٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢/ ٤١٦) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٢٦٠).
وهو حديث صحيح.
(٥) في المسند (١/ ٢٤٧). =