كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب السابع] باب من جاء في مشاورة الإمام الجيش ونصحه لهم ورفقه بهم وأخذههم بما عليهم - ج: 14 - ص: 57

رسُولُ الله ﷺ النَّاس فانْطَلَقُوا. رَوَاهُ أحمدُ (١) ومُسْلمٌ) (٢). [صحيح]

٣٩/ ٣٢٧١ - (وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ قالَ: ما رأيْتُ أحدًا قَطُّ كانَ أكْثَرَ مَشُورَةً لأصْحابِهِ مِنْ رسُولِ الله ﷺ، رواهُ أحمدُ (٣) والشَّافِعيُّ) (٤). [مرسل]

قوله: (حين بلغه إقبال أبي سفيان) هذا الأمر كان في غزوة بدر، وقد اقتصر المصنف ههنا على أول. الحديث لكونه محلَّ الحاجة.

وتمامه: فانطلقوا حتى نزلوا بدرًا [ووردت] (٥) عليهم روايا قريش، وفيهم غلامٌ أسود لبني الحجاج، فكان أصحابُ رسول الله ﷺ يسألونه عن أبي سفيان وأصحابه، فيقول [لهم] (٦): ما لي علمٌ بأبي سفيان، ولكنْ هذا أبو جهلٍ، وعتبة، وشيبة وأمية بن خلف في الناس، فإذا قال ذلك ضربوه، ورسول الله ﷺ قائم يصلي، فلما رأى ذلك انصرف فقال: والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم، ثم قال: هذا مصرع فلان ويضع يده على الأرض ههنا وههنا، قال: فوالله ما ماط أحد منهم عن موضعه (٧).

قوله: (أن نخيضها) أي: الخيل وهو - بالخاء المعجمة بعدها مثناة تحتية ثم ضاد معجمة -.

قال في القاموس (٨): خاض الماء يخوضه خوضًا وخياضًا: دخله كخوضه واختاضه، وبالفرس أورده كأخاضه. اهـ.

---

(١) في المسند (٣/ ٢٢٠).
(٢) في صحيحه رقم (٨٣/ ١٧٧٩).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤/ ٣٧٧ - ٣٧٨) وأبو عوانة (٤/ ٢١٤ - ٢١٦) والحاكم (٣/ ٢٥٣) والبيهقي في "دلائل النبوة" (٣/ ٤٧).
وهو حديث صحيح.
(٣) في المسند (٤/ ٣٢٨).
(٤) في المسند (ج ٢ رقم ٦٢٦ - ترتيب).
وأورده الترمذي بإثر الحديث رقم (١٧١٤) معلقًا بصيغة التمريض.
• قال الحافظ في "الفتح": مرسل. لأن الزهري لم يسمع من أبي هريرة.
(٥) في المخطوط (ب): (وبدت).
(٦) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٧) مسلم رقم (٨٣/ ١٧٧٩).
(٨) القاموس المحيط ص (٨٢٧).