كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - الباب الرابع باب استئذان الأبوين في الجهاد - ج: 14 - ص: 40

٢٧/ ٣٢٥٩ - (وفي روايةٍ: أتى رجُلٌ فقالَ: يا رسول الله إنِّي جِئتُ أرِيدُ الجِهادَ مَعَكَ، ولَقَدْ أتَيْتُ وَإنَّ وَالِدَيَّ يَبْكِيانِ، قالَ: "فارْجِعْ إلَيْهمَا فاضحكهُمَا كما أبْكَيْتَهُما". رواهُ أحمدُ (١) وَأبُو داوُدَ (٢) وابْنُ ماجهْ) (٣) [صحيح]

٢٨/ ٣٢٦٠ - (وعنْ أبي سعيدٍ أنَّ رجُلًا هاجَرَ إلى النَّبِيّ ﷺ مِنَ الْيَمَن، فقالَ: "هَلْ لكَ أحَدٌ بالْيَمَنِ؟ "، فقالَ: أبَوايَ، فقالَ: "أَذِنا لكَ"؟ فقالَ: لَا، قالَ: "ارْجعْ إليْهِمَا [فاسْتأذِنْهُما] (٤) فإنْ أَذِنا لكَ فَجَاهِدْ وإلَّا فَبرَّهُما". رَوَاهُ أبُو داود) (٥). [صحيح لغيره]

٢٩/ ٣٢٦١ - (وعَنْ مُعَاوَيةَ بْنِ جاهِمَةَ السُّلمِيِّ أن جَاهِمَةَ أتَى النبيَّ ﷺ فقالَ: يا رسُولَ الله أردْت الْغَزْوَ وَجِئْتُكَ أسْتَشيرُكَ، فقالَ: "هَلْ لَكَ مِنْ أمّ؟ "، قالَ: نَعَم، فقال: "الْزَمْها فإن الجَنَّةَ عِندَ رجلَيْها". رواهُ أحمدُ (٦) والنَّسائيُّ) (٧). [صحيح]

وهذا كُلُّهُ إن لمْ يتعيَّنْ عَليهِ الجهادُ، فإذَا تعَيّن فَتْركُهُ معْصيَة، ولَا طَاعَةَ لمَخْلوقٍ في معْصِيَة الله ﷿.

---

= وهو حديث صحيح.
(١) في المسند (٢/ ٢٠٤).
(٢) في سننه رقم (٢٥٢٨).
(٣) في سننه رقم (٢٧٨٢).
وهو حديث صحيح.
(٤) في المخطوط (أ)، (ب): (واستأذنهما). والصواب ما أثبتناه من سنن أبي داود.
(٥) في سننه رقم (٢٥٣٠) إسناده ضعيف، للكلام المعروف في درَّاج، ولكن الحديث صحيح بشواهده.
قلت: وأخرج الحديث أحمد (٣/ ٧٦) والحاكم (٢/ ١٠٣ - ١٠٤).
وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة.
وتعقبه الذهبي بقوله: "درَّاج واه".
والحديث أصله في "الصحيحين" من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
(٦) في المسند (٣/ ٤٢٩).
(٧) في سننه رقم (٣١٠٤).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٧٨١) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (٢١٣٢) والحاكم (٢/ ١٠٤) والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٦) وفي "شعب الإيمان" رقم (٧٨٣٣) و (٧٨٣٤).
وهو حديث صحيح.