كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر صفوان بن المعطل السلمي ﵁ - ج: 7 - ص: 416

صَحِيحُ (١) الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٦٣٦٢ - حدثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ (٢) بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا أَبُو وَهْبٍ (٣)، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أُنَادِي أَنْ لَا تَنْتَبِذُوا فِي الْجَرَّةِ (٤).

٦٣٦٣ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: وَقَعَدَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَضَرَبَهُ، وَقَالَ صفْوَانُ حِينَ ضَرَبَهُ:

تَلَقَّ ذُبَابَ السَّيْفِ مِنِّي فَإِنَّنِي … غُلَامٌ إِذَا هُوجِيتُ (٥) لَسْتُ بِشَاعِرْ

وَلَكِنَّنِي أحْمِي حِمَايَ وَأَتَّقِي … مِنَ الْبَاهِتِ الرَّامِ الْبُرَاءَ الطَّوَاهِرْ

قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: وَفَرَّ صفْوَانُ، وَجَاءَ حَسَّانُ يَسْتَعْدِي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، [فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ] (٦) أَنْ يَهَبَ مِنْهُ ضَرْبَةَ صَفْوَانَ إِيَّاهُ، فَوَهَبَهَا

---

(١) في (ك): "هذا صحيح".
(٢) في (ك): "سعد".
(٣) هو: عبيد الله بن عبيد، أبو وهب الكلاعي الشامي الدمشقي. من رجال التهذيب.
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ٣٠٦ - ٦٥٥٤)، وهو منقطع.
(٥) في (و) و (ك): "هرجت".
(٦) ما بين المعقوفين مثبت من (م) وحاشية (ز) وكتب قبلها: "لعله"، ومن رواية الطبراني (٢٣/ ١١٥)، وغير موجودة في (و) و (ك)، وترك لها الذهبي في التلخيص بياضا.