كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ومن فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب ﵁ وذكر مولده ومقتله - ج: 6 - ص: 166

لِلْحَسَنِ ﵄: خَالِعٌ سِرْبَالَهُ (١).

٤٨٦٨ - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيُّ قَالَ: سَمَّتِ ابْنَةُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ (٢) الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، وَكَانَتْ تَحْتَهُ وَرُشِيَتْ عَلَى ذَلِكَ مَالًا (٣).

٤٨٦٩ - حدثنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ غَسَّانَ الْأَنْصَارِيُّ (٤)، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَأَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ (٥)، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ: لَقَدْ بُلْتُ طَائِفَةً مِنْ كَبِدِي، [قَلَبْتُهَا بِعُوْدٍ] (٦) كَانَ مَعِي، وَلَقَدْ سُقِيتُ السُّمَّ مِرَارًا، فَمَا سُقِيتُ مِثْلَ هَذَا (٧).

٤٨٧٠ - حدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ (٨)، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ

---

(١) إتحاف المهرة (١١/ ٣٥١ - ١٤١٧٩).
(٢) اسمها: جعدة، كما ورد في الكثير من المصادر التاريخية.
(٣) إتحاف المهرة (١٩/ ٣٦٠ - ٢٥٠٠٨).
(٤) كذا في النسخ الخطية كلها والإتحاف وهو تصحيف، والصواب: "المفضل بن غسان الغلابي"، فهو الذي يروي عن معاذ بن معاذ كما في حلية الأولياء (٣/ ٣١)، وليس في الرواة من يسمى الفضل بن غسان الأنصاري، والله أعلم.
(٥) يعني: أبا محمد مولى بني هاشم، لم يرو عنه غير عبد الله بن عون. من رجال التهذيب.
(٦) في (ز) و (م): "قبل بعد"، وفي سائر النسخ: "قبيل بعد"!، والمثبت من مصادر التخريج.
(٧) إتحاف المهرة (٤/ ٣٠٥ - ٤٢٩٥).
(٨) هو: عبد الله بن محمد بن قحطبة بن مرزوق الصلحي.