كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ومن فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب ﵁ وذكر مولده ومقتله - ج: 6 - ص: 165

عَامِرٍ، لَمْ أَذِلَّ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهُمْ فِي طَلَبِ الْمُلْكِ (١).

٤٨٦٦ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، قَالَا: ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِالنَّخِيلَةِ (٢) حِينَ صَالَحَ مُعَاوِيَةَ، فَقَامَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَكْيَسَ الْكَيْسِ التُّقَى، وَإِنَّ أَعْجَزَ الْعَجْزِ الْفُجُورُ، وَإِنَّ هَذَا الْأَمْرَ الَّذِي اخْتَلَفْتُ فِيهِ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ حَقٌّ لِامْرِئٍ، كَانَ أَحَقَّ بِحَقِّهِ مِنِّي، أَوْ حَقٌّ لِي تَرَكْتُهُ لِمُعَاوِيَةَ إِرَادَةَ اسْتِصْلَاحِ الْمُسْلِمِينَ وَحَقْنِ دِمَائِهِمْ، ﴿وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ (٣)، أَقُولُ قَولِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ (٤).

٤٨٦٧ - حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ الْقَيْسِيُّ (٥)، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى (٦) الْعَبْسِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاصِلٍ (٧)، حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الحَارِثِ (٨)، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ

---

(١) إتحاف المهرة (٤/ ٣٠٢ - ٤٢٩٠)، وقد تقدم برقم (٤٨٥٠، ٤٨٥١).
(٢) في (و) و (ك) و (ص): "بالمخيلة"، وقال ابن الوزير في حاشية (و): "صوابه النخيلة"، وهو موضع قرب الكوفة على سمت الشام، قاله ياقوت في معجم البلدان (٥/ ٢٧٨).
(٣) (الأنبياء: آية ١١١).
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٣٠٢ - ٤٢٩٠).
(٥) هو: عيسى بن مهران، أبو موسى البغدادي الرازي المستعطف، رافضي كذاب.
(٦) في (و) و (ك) و (ص): "مؤمل".
(٧) هو: حماد بن واصل البكري الكوفي، شيعي، ليس له ترجمة في كتب أهل السنة.
(٨) كذا في النسخ الخطية كلها: "فاطمة بنت الحارث"، وفي الإتحاف: "فاطمة بنت الحسين" يعني بن علي بن أبي طالب ﵃.