كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - كتاب: معرفة الصحابة ﵃ - ج: 5 - ص: 496

٤٤٨٩ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّقْرِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عامَ الْفَتْحِ رَأَى النِّسَاءَ يَلْطِمْنَ وُجُوهَ الْخَيْلِ بِالْخُمُرِ، فَتَبَسَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ﵁، وَقَالَ: "يَا أَبَا بَكْرٍ، كَيْفَ قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ؟ ". فَأَنْشَدَهُ أَبُو بَكْرٍ ﵁:

عَدِمْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا … تُثِيرُ النَّقْعَ مِنْ كَنَفَيْ كَدَاءْ (١)

يُنَازِعْنَ الْأَسِنَّةَ مُشْرِعَاتٍ … يُلَطِّمُهُنَّ بِالْخُمُرِ النِّسَاءْ

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "ادْخُلُوا مِنْ حَيْثُ قَالَ حَسَّانُ" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٤٩٠ - حدثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ وَأَبُو سَعِيدِ الثَّقَفِيُّ (٣)، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ (٤)، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: "يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ". فَاطَّلَعَ أَبُو بَكْرٍ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ (٥).

---

(١) كتب الناسخ في حاشية (ك): "صوابه ما رواه في السيرة: عدمنا خيلنا إذ لم تروها تثير النقع موعدها كداء" كذا قال!، والصواب ما هاهنا، فكذا رواه البيهقي في دلائل النبوة (٥/ ٦٦) من غير طريق المصنف، وأصل الحديث في صحيح مسلم من حديث عائشة وقد ذكره المصنف عقب حديث رقم (٤٤٠٥)، وانظر حديث رقم (٦٢٠٥).
(٢) إتحاف المهرة (٩/ ١٢٥ - ١٠٦٦٧) وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم فيه ضعف.
(٣) يعني: أحمد بن عبد الله بن محمد المزني، وأحمد بن يعقوب الثقفي السراج.
(٤) هو: المرادي الكوفي صدوق تغير، ولم يخرج له مسلم، واستغرب حديثه هذا الترمذي.
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ٣٤٦ - ١٢٩٠٦).