كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - حذف الواو والياء فاءين - ج: 2 - ص: 739

أي: تحذف الواو الواقعة بين ياء مفتوحة وكسرة، بخلاف الياء الواقعة بين ياء مفتوحة وكسرة نحو: يَيْئِس ويَيْسِر، فإنها لا تحذف لكون الواو أثقل من الياء، لكنه جاء حذف الياء الواقعة بين ياء مفتوحة وكسرة إذا كانت العين همزة، وجاء إبقاؤها ياء وقلبها١ ألفا٢، نحو: يئس، فإنه يجوز٣ في مضارعه ييأس -بإثبات الياء -ويَسُ- بحذف الياء- كيَعِد.

وإنما جاز حذف الياء في "ييأس" دون "ييسر" لاستثقال الياء٤ بين الياء والهمزة.

ويجوز يائس -بقلب الياء ألفا- لكون الألف أخف من الياء كما جاء [في يَوْتَعد٥] ٦ يَتَّعِد٧ -بقلب الواو٨ تاء، وإدغام التاء في التاء- وياتعد٩- بقلب الواو١٠ ألفا- وإنما لم تقلب الواو ألفا

---

١ في "ق"، "هـ": وقبلهما.
٢ ألفا: ساقط من "ق".
٣ في "ق": جاء.
٤ لفظة "الياء" ساقطة من "ق".
٥ في الأصل, "ق": يتيعد, وما أثبتناه من "هـ".
٦ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".
٧ في "ق": يتقد.
٨ في الأصل, "ق": الفاء, وما أثبتناه من "هـ".
٩ في "ق": ياتقد.
١٠ في الأصل, "ق": الفاء, وما أثبتناه من "هـ".