كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الإعلال - مدخل - ج: 2 - ص: 722

وقد تقدمت كل واحدة منهما على الأخرى، أي: وقد تقدمت الواو على الياء فاء وعينا نحو: ويل وويح -فإنه دعاء على المسخوط١- وقد تقدمت الياء على الواو٢ قليلا، نحو: يوم وتصاريفه٣, ويوح, علم للشمس٤.

قوله٥: "واختلفتا".

أي: واختلفت الواو والياء فِي أَنَّ الْوَاوَ تَقَدَّمَتْ عَيْناً عَلَى الْيَاءِ لاما نحو: طويت ولويت، بخلاف العكس، أي: لم٦ تتقدم الياء عينا على الواو لاما.

قوله: "وواو حيوان بدل عن ياء"٧.

هذا جواب عن سؤال مقدر، وتقدير٨ السؤال: إن الياء تقدمت في الحيوان عينا على الواو لاما، وإنكم قلتم: لا يوجد ذلك؟

وتقرير٩ الجواب أنه ليس كذلك؛ لأن الواو في الحيوان مقلوبة عن الياء عند المحققين؛ لأن أصله: حَيَيَان.

---

١ وقيل: ويح: كلمة رحمة, وويل كلمة عذاب. وحكي عن اليزيدي أنهما بمعنًى. "ينظر الصحاح "ويح": ١/ ١٤١٧".
٢ في "هـ": على الياء.
٣ وتصاريفه: ساقط من "هـ".
٤ ينظر القاموس المحيط "يوح": ١/ ٢٥٦.
٥ قوله: موضعها بياض في "هـ".
٦ في "هـ": ولم.
٧ في "هـ": عن الياء.
٨ في "ق"، "هـ": وتقدير.
٩ في الأصل: وتقدير, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".