كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

التقاء الساكنين - المقصور والممدود - ج: 1 - ص: 572

ونظير١ الرِّماء٢ الطِّلاب، ونظير الاشتراء الافتتاح ونظير الاحبنطاء الاحْرِنْجام.

وأصلها: إعطاي، ورِمَاي واشْتِراي واحْبِنطاي؛ قلبت الياء همزة لوقوعها طرفا قبلها ألف زائدة.

وكأسماء الأصوات المضموم أوائلها كالعُواء -صوت الذئب٣ والثُّغاء -صوت الغنم٤ والرُّغاء٥؛ لأن نظائرها من الصحاح الأصوات: النُّباح، والصُّراخ، والضُّبَاح وهو صوت الثعلب٦.

وحكم الداء٧ حكم الصوت نحو النُّزاء -بالضم- وهو داء يقع في الشاة٨، وهو ممدود؛ لأن نظيره من الصحيح٩ من الداء١٠ القُمَاص وهو داء يقع في الغنم والإبل١١.

---

١ لفظة "نظير" ساقطة من "هـ".
٢ الرِّماء: مصدر رَامَيْته. "ينظر الصحاح "رمي": ٦/ ٢٣٦٢".
٣ وأيضا العُواء: صوت الكلب وابن آوَى "ينظر المصدر السابق "عوى": ٦/ ٢٤٤١".
٤ ينظر المصدر السابق "ثغا": ٦/ ٢٢٩٣.
٥ الرُّغاء: صوت ذوات الخُفّ "المصدر السابق "رغا": ٦/ ٢٣٥٩".
٦ قاله الجوهري في صحاحه: "صنيح": ١/ ٣٨٥.
٧ في الأصل، "ق": العلاج. والصحيح ما أثبتناه من "هـ".
٨ قاله الجوهري في الصحاح "نزا": ٦/ ٢٥٠٧.
٩ في "ق"، "هـ": الصحاح.
١٠ في الأصل، "ق": العلاج. والصحيح ما أثبتناه من "هـ".
١١ وهو أن يرفع البعير أو الفرس أو غيرهما يديه ويطرحهما معا ويَعْجِن برجليه.
"ينظر القاموس المحيط "قمص": ٢/ ٣١٥".