كتاب المحرر في الحديث - ت القاسم

كتاب الطب - ج: 2 - ص: 325

فَقَالَ: إِنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ، وَلَكِنَّهُ دَاءٌ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).

١٢٨٧ - وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فِي المُسْكِرِ (٢): «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ» ذَكَرَهُ البُخَارِيُّ (٣).

وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرْفُوعاً (٤).

١٢٨٨ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي شَرْطَةِ (٥) مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ (٦)، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الكَيِّ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٧).

١٢٨٩ - وَعَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيباً، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقاً، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٨).

١٢٩٠ - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُمَحِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ

---

(١) صحيح مسلم (١٩٨٤).
(٢) في هـ: «السكر»، وهو الموافق لما في صحيح البخاري.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٨/ ٣٢٨): «(في السكر) - بفتح السين المهملة والكاف، بعدها راء -: الخمر؛ بلغة العجم».
(٣) علقه البخاري (٧/ ١١٠)، وأسنده ابن أبي شيبة (٢٣٩٥٨)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ١٠٨)، والطبراني (٩٧١٤) من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه موقوفاً، وانظر: تغليق التعليق (٥/ ٢٩).
(٤) أخرجه أبو يعلى (٦٩٦٦)، وابن حبان (٢٢٦١)، والبيهقي (١٩٧١١).
(٥) في أ: «شُرطة» بضم الشِّين، والمثبت من و.
(٦) في هـ، و: «كيةِ نار».
(٧) صحيح البخاري (٥٦٨٠).
(٨) صحيح مسلم (٢٢٠٧).