٧٦٤ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّذْرِ (٢) وَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَأْتِي بِخَيْرٍ؛ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيلِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣).
٧٦٥ - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ (٤) اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ (٥)» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٦).
٧٦٦ - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه، عَنْ (٧) رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ (٨)» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٩).
٧٦٧ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ.
(١) في أ: «النِّذر» بكسر النون، وفي هـ، و: «النذور». قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (٢/ ٨): «بفتح النون وضمها، وسكون الذال». (٢) في أ: «النِّذر» بكسر النون، والمثبت من ج. (٣) البخاري (٦٦٠٨)، ومسلم (١٦٣٩) واللفظ له. (٤) في د: «يطع». (٥) في ب، د، ز: «يعصيه». (٦) صحيح البخاري (٦٦٩٦). (٧) في ز: «أن». (٨) في هـ، و: «يمين». (٩) صحيح مسلم (١٦٤٥).