كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٦٧): إذا سلم على المصلي رد بالإشارة. - ج: 2 - ص: 299

احتجُّوا:

٨٩٧ - بما روى ابن شاهين: ثنا يوسف بن يعقوب النَّيسابوريُّ ثنا إسماعيل بن حفص ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن أبي غطفان عن أبي هريرة أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «من أشار في الصَّلاة إشارةً تفقه - أو: تفهم - فقد قطع الصَّلاة» (١).

قال المؤلِّف: وهذا حديثٌ لا يصحُّ، ابن إسحاق مجروحٌ قد كذَّبه مالك (٢) وهشام بن عروة (٣)، وأبو غطفان مجهولٌ.

ز: روى هذا الحديث أبو داود في «سننه» عن عبد الله بن سعيد عن يونس بن بكير، وقال: وهذ الحديث وَهْمٌ (٤).

وأبو غطفان هو: ابن طَريف، ويقال: ابن مالك المُرِّيُّ، قال عباس الدُّوريُّ: سمعت يحيى بن معين يقول فيه: ثقةٌ (٥). وقال النَّسائيُّ في «الكنى»: أبو غطفان ثقةٌ، قيل: اسمه سعد (٦). وذكره ابن حِبَّان في كتاب

---

بشر: قال أبو حاتم: صدوق) ا. هـ
انظر: «سؤالات الآجري»: (٢/ ٢١٧ - رقم: ١٦٥٠ م)، «سؤالات مسعود السجزي»: (ص: ١٦٢ - رقم: ١٧٨)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٤/ ٣٠٢ - رقم: ١٣١٢).
(١) «ناسخ الحديث ومنسوخه»: (ص: ٢٠٠ - رقم: ٢١١).
وفي هامش الأصل: (حـ: قد قيل: إن هذه الزيادة من كلام ابن إسحاق) ا. هـ
(٢) «الكامل» لابن عدي: (٦/ ١٠٣ - رقم: ١٦٢٣).
(٣) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٧/ ١٩٣ - رقم: ١٠٨٧).
(٤) «سنن أبي داود»: (٢/ ٣٨ - ٣٩ - رقم: ٩٤١).
(٥) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ١٩١ - رقم: ٨٦١).
(٦) «تهذيب الكمال» للمزي: (٣٤/ ١٧٧ - ١٧٨ - رقم: ٧٥٦٥).